第一节墨子“非乐”的实质
“非乐”,是指否定审美和艺术的社会价值,反对进行审美和艺术活动。
(一)“非乐”的理由
首先,墨子指出进行音乐艺术活动必须制造乐器,而乐器的制造需要付出很大的代价,这就必然要大量搜刮人民的财富。
其次,乐器造好之后,为“王公大人”演奏也是一种很沉重的负担,因为这会妨碍社会财富的生产,耽误男耕女织。
最后,乐奏起来了,欣赏既会占去“君子”治理国家的时间,又会占去“贱人”从事生产的时间,使得“君子”治国的活动和“贱人”生产的活动都停了下来。
总结起来,“非乐”一方面揭露批判统治阶级对人民的剥夺,另一方面却违背了人民对自身发展的需求。
(二)特点
墨子强调统治阶级从事的审美和艺术活动剥夺了人民的“衣食之财”,这观点在现代资本主义社会仍然具有现实意义。
墨子以亏夺民衣食之财为理由来否定审美和艺术活动,然而这无疑将使人类回到原始状态。
相比之下,儒学家充分肯定“乐”的意义是正确而进步的,而墨子对审美和艺术的否定则是落后、倒退和反动的。
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