这套书通过分析清朝晚期京官的收入构成,展示了晚清京官收支结构的畸形。首先,京官和外官的收入存在不平衡,京官的收入只能满足其家庭支出的1/3。其次,公费过低,京官的官服、文具、交通、应酬等费用都需要自行承担。再次,京官之间的收入也存在巨大的不平衡性,这主要源于权力地位不同,以及所在衙门的油水丰厚度不同。与地方官员相比,京官的灰色收入空间较小,难以进行贪污腐败之举。因此,从某种角度来看,当京城的官员也是一种穷困潦倒。
低薪水制度的根源在于统治者在制度设计上的偷懒。他们省去了费用和麻烦,不与实际水平相符的俸禄制度。为了弥补这种不足,他们使用了精神PUA技巧,将思想政治工作视为廉政建设唯一可靠的保证。然而,在不提供廉政奖励的情况下,国家财政危机的第一个解决方案就是给京官发放“见薪”。明清两代官员的严重贪污与低薪制度有一定关系。可以说,败坏的社会风气源于腐朽的制度,如果不认真进行合理的制度建设,只会导致社会问题越来越严重。
张宏杰老师通过揭开曾国藩的经济状况,展示了曾大人与社会风气接轨的一面。然而,曾国藩故意选择成为一个与传统清官截然不同的人物,他竭力避免一清如水的形象。这种选择比成为一个清官更加复杂、沉重。对于曾国藩这套书的前几部,我也非常推荐给大家阅读。其中第一部讲述了曾国藩的故事。当我刚步入社会、身心浮躁、对自己应该如何处世感到迷惑时,阅读曾国藩的经历给了我一种定心丸的感觉。他是个看得见摸得着的圣人,是最接近普通人的圣人。他的才能并不出众,但却通过踏实努力和反思自省,最终取得了巨大成就。他的精神和方法适用于所有希望进步的人,但能否严格执行这些方法则完全取决于个人(对我来说,我并没有坚持下来,因为早起和勤打扫这两个要求完全超出了我的能力范围)。
真正的门槛是所有人都可以理解,但却没有几个人能够实现的。这是关于如何构建护城河的问题。
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