两千年前的成都,便有“一年成聚,二年成邑,三年成都”的神奇。这句话所描述的是成都的迅速发展和繁荣。在古代,成都也被称为益州,被视为富庶之地,扬州之后的第二富有之地。
对于众多游客来说,和杜甫一同前往成都旅行是一种传统。攻略已经流传了一千年之久,所以现在没有理由再等待了!首先,游客应该来到剑门关,这是杜甫入蜀时所经过的地方。在安史之乱期间,杜甫亲眼目睹了民不聊生的困境。他本人也曾经历着家庭的颠沛流离,经过了四次行军才得以抵达剑门关。与后来的陆游不同,他并没有潇洒地骑驴进入关口。相反,杜甫非常实际地想要找一个温暖的地方,他曾经写道:“无食问乐土,无衣思南州”,这表明他只需要一个相对舒适的地方就可以。
其次,打卡的下一站应该是杜甫草堂。杜甫有着自己的理想,他希望能够在一个小茅屋中度过余生。因此,他找到一块相对较大的土地,在那个以诗为重的时代,他写诗换取赞助金,这些诗作也见证了杜甫草堂的建造过程。他给不同的人写了不同的诗,如写给萧八要一百棵桃树,写给韦二要一些绵竹,找何十一要一批木材,再找韦先生要一些大邑瓷碗。这些诗作无论是从质地、声音还是色彩上都层层递进,既工拙相半,又表现出珍重可爱之情,因此它们成为了韵事。
最后一站是岷江。当杜甫在成都安顿下来之后,他享受到了“圆荷浮小叶,细麦落轻花”的乐趣,也品味到了“细雨鱼儿出,微风燕子斜”的雅趣。杜甫还在江边建了一个凉亭,称之为水槛。在这里,他可以欣赏到江边的繁花,感受春夜中喜雨的快乐。对于杜甫来说,成都是他的家人庇护之所,是草堂的精神家园,也是他困顿时茅屋被秋风吹破的地方。
如果你跟随杜甫的足迹,沉浸在他的文字之中,你会发现,杜甫的诗歌作品不仅有着他个人生活的痕迹,也反映了他的达观和烦恼,他牵挂的人和事背后,还有着国家的动荡和他对国家民众的忧虑。在安史之乱初期,他就自称为野老,指的是被朝廷疏远的年长老人。他在《少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲》中倾诉了自己的心酸和无奈。
我第一次对杜甫的作品产生惊艳之感是在20多年前读到了《尘埃落定》。这次我毫不犹豫地投入了他的《回首锦城一茫茫》,一下子被这本书的设计所打动。封面层层叠加,书脊采用布质制作,还有中插的长幅《闻官军收河南河北诗意图》。在阅读杜甫的诗歌、了解成都之后,我感叹万千。这本书非常适合手握在手上慢慢抚摸品味。
所以,如果你想要更深入地了解成都和杜甫,我强烈推荐你亲自去感受一下。在这个古老的城市里,你将会发现杜甫诗作背后的故事,体验杜甫生命中的起伏和悲欢,以及他对国家和人民的关怀。成都是一个饱含深意和文化底蕴的地方,一定会给你带来难以忘怀的旅行体验。
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