显微镜下的大明 书摘

学霸必须死徽州丝绢案始末“十斗为一石”。古代的容量单位有：勺、合(gě)、升、斗、石，为10进制。帅嘉谟两次“均平”，把这次税赋争议拔高到响应国家政策的高度。他深谙官僚禀性，知道他们最不耐烦的，就是下面的人争吵却又拿不出办法。不得不说，帅嘉谟的这一篇呈文，当真是诉状杰作。

从案件的过程中，我们可以看出大明地方官员的治政思路是以稳定为主，不出事什么都好说，至于讲不讲道理还在其次。而老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，甭管有理没理，先闹一阵。闹成了，官府往往就会按闹分配；闹不成，也是法不责众嘛。转古今的人情世故，处事方法都是想通的，任何时候借力都很重要，做事手里要有底牌，把干系人都牵扯进来，而不是孤军奋战为了壮大声势，姚学闵找了本地的一批乡宦联署。这些乡宦大多是退下来的本籍高官，虽然无权，但在当地仍旧拥有着绝大的影响力，不容忽视。吵架就是这样，一定要坚守自己的逻辑，别被别人套着走，不要思考别人对自己的反驳，只盯住自己的论点反复说！果徽州府户房小吏是五县人，遂哄骗歙县先垫上。等到歙县应承下来之后，户房又把这笔税赋篡改入“夏税生丝”的科目里。从此以后，徽州在歙县征收“夏税生丝”，向上缴纳“人丁丝绢”，瞒天过海两百年。

这个案件中关于丝绢税的分配方案也非常有深度。原本的主张是要求六县均摊丝绢税，这个分配方案可谓正中下怀。笔与灰的抉择婺源龙脉保卫战人性本贪，就算已得到了利益，只要有机会攫取更多的利益，一样会铤而走险。那有钱人岂不是无法无天了可以光明正大的犯罪，难怪经常有打死人也不用偿命的偏偏大明律有规定，犯人有权赎刑，用缴纳罚款的方式抵扣刑罚。金汝谐是浙江平湖人，新科进士，刚刚外放到婺源这里做知县。他在朝中有人关照，当知县只是刷个资历，自然要以求稳为主。

转！所以想要办成一件事，不要说这件事和你有多大关系多重要，要和对方建立起联系，让对方感受到切身之痛，做不成对他有多大危害，做成后对他有多大益处，总之说清楚与他的关系，对方才有可能把这事当成自己的事。这个角度可以说是高屋建瓴，深悉人性。你跟官员们陈说民间疾苦，未必能让他们感同身受，但一说这事有碍于仕途，保证会引起高度重视。自古以来埋头苦干就没用，不如会说会讲的真正要说时运不济，只有赵昌期一个。这位勤恳实干的官员，在万历四十六年去世，以南京兵部主事终。以他的才干和背景，只做到这个级别的官位，确实挺可惜的。可他对婺源的贡献最大谁动了我的祖庙杨干院律政风云所以这一招“转宁国府审理”，看似踢皮球，其实蕴藏着无比精妙的平衡技巧，既让案子顺利推进，同时又保护了巡按自己转，杨绛先生说：“你有不伤别人的教养，却缺少一种不被人伤害的气场，若没有人护你周全，就请以后善良中带点锋芒，为自己保驾护航。你要知道，在这个世界，你若好到毫无保留，对方就坏到肆无忌惮。法椿万万没想到，罗显看着老实巴交，却把自己的几个杀招全给拆解掉了。为官之道，讲究“默会于心”，很多事情不可明言于口，只能在细微处去自己揣摩。天下透明大明第一档案库的前世今生不过这种“搞定”本身很昂贵，底层百姓无法负担贿赂成本，只有王叙这样的乡绅、豪强以及富户有能力做。有钱人越哭越富，穷人却根本没有哭诉的渠道。于是贫者愈贫，富者愈富。胥吏的盛宴彭县小吏舞弊案职场圣经：汇报工作的时候，要说与领导利益相关的，要彰显自己的价值，那要说自己为他带来了什么价值；要引起领导的重视，那就说对领导会产生什么危害或者带来什么风险。领导不介意你糊弄百姓，但非常介意你糊弄他。