《视觉思维》是爱因汉姆晚年的研究成果,旨在通过揭示视知觉的理性本质来弥合感性与理性、感知与思维、艺术与科学之间的裂缝,并进一步阐述格式塔心理学的基本观念。本书主要包含三方面的内容。
首先,视知觉即视觉思维。艺术活动并非只是感性的,其中融合了知觉和思维的功能。视觉知觉具备了思维功能、认识能力和理解能力,而不是简单的高级理性作用参与到低级感觉中。视觉思维即是人们在观看外物时发生的思维活动,与闭上眼睛“思考”时所发生的思维并没有本质区别。视觉思维是自上而下的,包括探索、选择、把握本质、简化、抽象、分析、综合、补足、纠正、比较、识别等,这些过程都可以在视知觉中进行。相比之下,智能机器的反应只是一种原始的、低级的认识性反应,只能无条件地服从认知对象,不具备人类感知的特征。
其次,意象在视觉思维中发挥重要功能。思维的形象思维和抽象思维并不是完全独立的两个过程。人们在观察事物时会生成具体形象,而在思考问题时会以某种具体形象决定了思维活动的进行方式。意象有绘画、符号和记号三种功能。一个意象可以同时具有绘画和符号的功能,根据它与其指称内容之间的关系而定。意象可以根据需求不同而达到不同的抽象程度,它可以根据需要提取某种特定内容的本质,并通过直觉选择产生具体的意象。艺术中最理想的形式是能够与画家想要表达的观念相一致的意象,这种意象既通过知觉进行,又包含了思维的成分,使人类的认识活动成为一个统一的连续活动。
最后,抽象是一种特殊的心理加工活动,与普通人心目中抽象的概念不同。抽象并不是简单地从具体感性材料中提取模式的过程,而是通过与具体事物关系的建立来达到普遍性的或抽象性的。一种意象只有能够代表某类同类意象中的所有个别意象,才可以称之为普遍性的或抽象的。抽象的实现有两种途径,一是把握某类事物的最重要性质,二是构造出其动态形式以把握整体结构状态。抽象并没有脱离具体显现的事物,它始终伴随着具体显现而存在。在进行概括时,需要有寻找和选择的能力,想象具体现象中的特征,并抛弃模糊不清的方面,通过比较和完善来达到完整的抽象。真正的概括需要活动性心灵的机灵和智慧。
总之,《视觉思维》通过深入探讨视知觉、意象和抽象等问题,揭示了视觉思维的重要性和与思维活动的关系,为理解感性与理性之间的联系提供了深度思考。
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