《愤怒与宽恕》宽恕胜过愤怒：大度的爱

努斯鲍姆认为，愤怒作为处理它的动机之源，作为对他人的威慑，阻止他人的侵犯，可能仍然有着有限的作用。她提出将愤怒转向更具有建设性的思考，人不应该被过去的自己束缚着。努斯鲍姆在四个不同的生活领域中探讨了愤怒的不必要性和其在规范上的不合时宜性。

那么如果不愤怒，我们应该采取怎样的态度呢？

从犹太教-基督教的文本中，努斯鲍姆发现两个替代性概念非常突出：第一个是无条件宽恕，第二个是无条件的爱与大度。她认为在个人领域，最好的状态是以大度为特征的，这种大度优于宽恕，并且能够阻止宽恕的程序性想法的具体化。

经过观点的梳理，我发现努斯鲍姆提出的超越愤怒的方案，在私人领域有其可实行性。美狄亚为报复不忠的丈夫杀害了他们共同的孩子，她对丈夫的愤怒是理所当然的，然而她的报复手段却是残忍的。愤怒产生了恶，恶导致更加悲剧性的后果。她提出一种转型-愤怒，能够承认他人行为不当的同时往前看。

在亲子关系中，她举出的例子正好是我看过的一部电影《风雨哈佛路》，出生在美国的贫民窟的丽兹在无依无靠的环境中通过读书改变命运的故事。在她小时候，她的父母因为贫穷和吸食毒品使得她的生活越来越糟，但是她却一直以德化怨，照顾生病的母亲。面对本该引起愤怒的事情，丽兹没有浪费时间去生气或者理解、想通，而是以一种转型的精神过她自己的生活，完成每天丰富的行程。因此她能在逆境中获得成功，在逆境中保持爱。我想这也是一种积极心理学的方式，当我们沉浸在其他更重要的事情中，反而能消解对原本吸引人的愤怒情绪的关注，使得我们变得更好。这是一种大度的爱，对亲密关系中的他者和自己都是有益的和积极的。生命是短暂的，愤怒使人停留原地、倒退甚至毁灭，而大度与爱使人向前看，往前走。