《古希腊悲剧喜剧集（上下）》重温经典老番之古典戏剧

在重读经典老番时，我深深体会到了一个重要的观点：在这些英雄时代的故事中，神明已经慢慢地退位了。人的命运不再是受神灵所控制，而是由自己的行动和选择所决定的。不再有什么神秘的玄虚之物或是神的启示，人们的结局完全取决于他们自身所做的决定。

经典作品中所展现的悲剧命运，都是由人类自身的行为所导致的。最终，这些命运走向了它们的终结。《阿伽门农》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》和《伊菲革涅亚在奥利斯》是我最推崇的四部作品。

在《阿伽门农》中，阿伽门农在杀害伊菲革涅亚之前犹豫不决。他一方面不忍心杀害自己的亲生女儿，这是一种道德上的极大罪恶；另一方面，他又渴望权力的胜利，不愿意放弃这一机会。他先是决定写信骗伊菲革涅亚前来牺牲自己，然后又想在她真正来到之后写第二封信告诉她真相。然而，墨涅拉奥斯却放弃了这个决定，因为他无法忍心如此对待自己的女儿。然而，恰好是阿伽门农自己最终借着所谓的命运杀害了亲生女儿。这与克瑞昂的自我毁灭在本质上是相似的：命运并不是在天空中无所依地飘荡，而是在地面上蛰伏、缠绕，向前延伸着。

通过这些经典作品，我们可以看到人类的自我选择和行为对命运的影响。它们揭示了人性的复杂性，展现了个人行为如何塑造命运最终的走向。这些作品让我们深入思考人类存在的意义，以及我们如何面对自己的选择和决定所带来的后果。