这本《加速》是对之前《新异化的诞生》的进一步深入探索,被称为"学术版"。通过阅读前50多页,我发现这本书的主旨在于深入研究,并且引用了大量的文献。很多页面上,注释的篇幅甚至超过了一半。然而,这种学术性的写作风格也有一个好处,那就是能引发大量延伸阅读的兴趣,去了解许多其他作者的作品。
全书的前言以两个引子开始。第一个引子是圣奥古斯丁的一句名言:"时间是什么如果无人问我,我自以为明白;一旦有人询问,我却发现自己对此一无所知。" 这句话也被用作了另一本书《时间的秩序》的著名引子。通过这个引子,我才意识到《加速》本身与"时间"这个概念有着密切的关联。因为加速隐含着速度,而速度等于距离除以时间,所以加速也隐含了时间因素。第二个引子则是一个富翁和渔夫的语言故事,通过渔夫不断反问"那我接下来要做什么呢?"的方式,走向了一个荒诞的循环和悖论的结局。这个故事使我想起自己当前正在做的事情,它也形成了一种荒诞的循环和悖论。
当然,本书的作者并不是想给读者讲寓言故事,这个任务交给了更加科普的《新异化的诞生》这本书。《加速》除了探讨时间的概念,还试图回答一个问题:"什么是现代化?"和"现代化"这个概念与时间的关系是什么。之前我只知道"社会学"这门学科通过项飚、《跨越边界的社区》以及中国社会学学者的作品来了解,但是通过之前的《新异化的诞生》接触到了西方社会学学者,我才发现西方社会学与哲学之间的联系如此紧密。我还了解到了法兰克福学派的四代传承,并且之前听过一本《哈贝马斯》的传记,才知道他也是法兰克福学派的第二代继承者。通过这些内容,我对《加速》这本书的深度有了更加全面的认识。
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