宋风成韵雅趣生活

宋代是文化兴盛的时代，不仅是一个文人士大夫的大时代，甚至有些皇帝也以练字等为爱好。这样的社会背景使得文化之风在宋代悄然兴起，几乎蔓延至宋代士人之中。而黄博教授的《宋风成韵》以宫廷、官场、旅途、科场、文坛五个场景，再现了宋代的风韵。这本书让我们对宋代文化圈有了整体的了解，也能深刻感受到宋代浓郁的文化氛围。

在宋代皇帝中，宋徽宗无疑是一个十分特殊的人物。他不仅是皇帝，还是一位艺术家，以他的书画天赋而知名于文艺圈。他的作品《文会图》描绘了文人雅士围坐在大桌子旁饮酒畅聊的场景，而这竟然是由皇帝主持的赋诗宴，邀请亲近大臣参加。这展示了宋代皇帝对文化活动的关注和参与。

在宋代，文人之间的交流也是频繁的，经常以诗会友、以诗相交。苏轼与苏辙兄弟常常通过写诗作词来寄托彼此的相思之情，苏轼给苏辙写了87首次韵诗，而苏辙给苏轼写的次韵诗竟高达171首。而苏轼与王安石在政事上意见不合甚至关系不好，但他们在谈论诗歌和学问时却很畅快，甚至可以一笑泯恩仇。

宋代士人对唐代书法推崇备至，他们在旅行中经常会去名胜古迹看碑，关注的重点是碑刻的书法。陆游曾在光孝寺对《西峰铭》赞叹：“文辞古雅可爱，恨非其自书也。”而苏轼的书法则自成一家，他重视自出新意，他曾写道：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”

此外，在宋代，流行一种叫做“相法”的现象，很多人去看相，希望在参加科举考试之前能得到一些关于个人人生道路的指引。吕蒙在郭延卿处学习赋诗时，曾与同学一起找道士王抱一看相，得到的回复是“得解及第，无人可奉压，不过十年作宰相”。而事后，他的命运也真的如此。这充分展示了当时人们对相术的信仰和对未来的渴望。

事实上，到了宋代社会，文学早就成了凡夫俗子们可以享受的精神生活。这也意味着，那些出身平民但有着高超文学造诣的人也可以受到重用。苏简就是其中之一，他以文学才华得到太宗赏识，中状元四年后，被授予“知制诰”之职，为皇帝和朝廷撰写诏书。这样的人生经历，恐怕只有在宋代才会出现。

总的来说，《宋风成韵》一书展示了宋代文化的流行与蔓延是一种必然的趋势。这种文化既体现在波及范围之广，也体现在形式多样性上。宋代的文化风气充满韵味，即使身处现代的我们，也很难不羡慕那些在宋代文化圈中的文人们。