《欲求之物：1750年以来的设计与社会》“1750年以来的设计与社会：欲求之物的演变”

这本书对于设计与社会的关系进行了深入的探讨。作者认为，“好的设计”虽然符合设计伦理，但并不一定符合生活实际。他举了一个例子，说一个杯子除了装水以外的功能都是过多的装饰，不符合“好的设计”的理念。然而，消费者往往会追求个性化的产品，比如文艺风或复古风的杯子。因此，作者认为研究不同阶段的物品以及其与社会文化的关系更有价值。

在第一章中，作者提到当人们面对陌生的、新的技术时，往往会产生抗拒之情。因此，将新技术与人们熟悉的东西结合起来，是促使人们接受新技术的重要手段。作者举了无线电收音机的例子，早期的收音机被设计成仿家具的样式。这也使我联想到如今的社会现实，各种新媒体技术的迅猛发展，虽然被赞誉为国家技术进步的象征，却忽略了这并非对老年人友好的环境。因此，在设计新技术产品时，我们应该考虑如何让它们更贴近人们的生活，更易于接受和使用。

进一步地，作者提到进步意味着变化，而变化往往带来不安。在技术高度发达的社会，人们也往往喜欢追求“复古风”。即使是新技术产品，只需要让顾客看到外观上的古董风格，而无需过多强调其使用了什么新技术，也能够吸引消费者的兴趣。这说明，感性的力量往往比理性更具有影响力，因此应该创造一个积极的感性力量，让人们能够更愿意接受和使用新技术。

作者还提到了19世纪20至40年代英国制造业的倒退，很多人认为是由于机械化的缘故。然而，作者认为机械化并没有大家想象得那么高，机械化程度更高的行业反而更注重物品的设计。真正导致制造业粗制滥造的原因是资本主义的追本逐利。这一点让我深思，也让我意识到设计的重要性，它可以提高对产品的重视并保护版权。

书中主要讨论了英国的情况，但我认为其中的一些观点也适用于其他国家，尤其是中产阶级崛起后对家庭环境的重视。维多利亚时代的中产阶级更注重家庭的整洁和清新，这对印象派的艺术影响深远。

最后，作者提到了一个有趣的例子。对于当初对电有恐惧的人，用科学和理性去解释并没有效果，因为恐惧本身是非理性的。相比之下，创造一个积极的感性力量可能更有效。这让我意识到，在生活中我们常常用理性去代替感性，然而这往往是无效的，我们应该创造一个积极的感性力量来取代原有的消极感性印象。

总之，这本书通过对设计与社会关系的探讨，让我对设计的意义和价值有了更深入的理解。设计不仅仅是追求“好的设计”，更重要的是如何使设计更符合人们的需求和情感。同时，设计也是与社会、文化和历史有着紧密互动的，它具有推动社会进步和变革的能力。