《吉祥纹莲花楼》这本武侠小说给人一种古龙的味道,特别是在人物对话的描写上更加明显。这些对话瞬间将人们拉回到了年轻时代,在课桌上竖起一本教科书,在课桌下摆放一本陆小凤的时光。一直以来,我认为老温是向藤大推荐这本书的,只是因为古龙已经不在了。否则,他一定会兴高采烈地说:“来,喝酒!”小时候读武侠小说,总是期待在一个又一个的故事中,有人认出李莲花实际上就是李相夷,然后他会振臂一呼,江湖中的人纷纷响应,达到巅峰时刻。即使最后他独自离去,但大家都知道李莲花就是李相夷。总之,即使他继续住在莲花楼,每天洗衣服、种菜、做饭和打扫卫生,他也一定会恢复李相夷的身份,受到万人景仰。
然而,令人恼火的是,他从头到尾都只是李莲花。中年时再读这本书,我的看法已经有所不同。就像藤大所说,对于李莲花来说,李相夷并不是一段令人无法接受的悲惨过去,而只是他二逼时期的黑历史(这也是书和剧在人物设定上最大的不同之处)。在心理学中,有一个概念叫做“自我同一性”。简而言之,它指的是个人对于“我是谁”、“在他人眼中我是什么样的”以及“我认为自己是什么样的”等观念之间达成一致,以形成相对稳定的自我价值认同。这是一个随着个体成长而不断进行动态平衡的过程。我不知道藤大写这本书时是否了解过这个概念,但显然,在十七八岁的李相夷经历了身心的重创,几近濒死却幸运地没有死去后,他对自己的认知在满足吃饭填肚子的需求中逐渐达到了新的平衡。你看,李莲花常说的一句话就是“我饿了”,或者问“你吃饭了没”。试问,有哪位大侠会在填饱肚子时刻挂在嘴边?至少,李莲花因此少了很多病痛和烦恼。咦,写到这里,突然感觉有点像那些经历过职场压迫和甲方摧残的努力工作者。然而,此时人物的可爱之处就显现出来了。尽管他要为了五斗米而低头,但他和那个在皇宫屋顶月下赏昙花的人一样,偶尔调皮,对生活仍然充满了热爱。(这也值得我们这些普通人学习)因此,这本书并不是关于李相夷顶着李莲花的外衣默默蓄力十年后重振声威的故事。反而,它是关于曾经站在巅峰的李莲花已经走下神坛,用长达十年的时间与曾经的自己告别的故事。我们这些读者只是有幸站在这十年的尾巴上,偶遇这个人物,然后送他一程,让他不再像十年前一样孤独地陷入东海之中,没有人来寻找他。这样就够了。
其实我并不难接受李莲花在最后变得失明和残废的结局,毕竟从一开始我们就知道他的伤无法治愈。而且,最后他还有几个知己和好友陪伴着他,整个故事中,他并不是完全冷漠和温和敷衍的。补充一下,当然我也喜欢剧中表现的花剑影视形象。
要让内容更有深度,可以进一步探讨李莲花作为李相夷的化身的意义,以及他在故事发展过程中的成长和变化。另外,可以探讨他通过自我认同的转变来寻求平衡和满足,以及故事中人物的心理成长和人性的探讨。还可以从女性形象、道德伦理和社会背景等方面进行更深入的分析和解读。
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