在《十三邀》的一期节目中,我看到了许倬云先生,他的身体残疾和坚定的精神给我留下了深刻的印象。许先生是一位历史学家,对中国古代历史有着深入的研究,他写了许多著作,其中最著名的是《万古江河》。
最近,许先生推出了一本新书《经纬华夏》,可以说这本书是他对中国历史再思考的产物,他希望“从世界看中国,再从中国看世界”。
中国大地上有无数的山川河流,它们交织在一起构成了广袤的版图。在《经纬华夏》中,许倬云先生从地理、地缘和人地关系的角度,向我们讲述了中国地理与文化大事之间的关系,通过地理的视角观察历史的发展。
近年来,我国的考古发现一次次推翻了人们的认知。在《经纬华夏》中,许倬云先生引用了大量的考古资料,并以此为基础提出了自己的观点。例如,尧、舜、禹一直被认为是传说中的人物形象,但是许先生却认为他们代表了三个不同的族群。在今天的山西襄汾、陶寺和河南偃师二里头,以及陕北的石卯,发现了大规模的公共建筑和祭祀设施,这充分说明这一区域已经形成了三个聚落。后来洪水冲击了这些聚落,夏禹部落的人在运城平原上救助了其他聚落的人,夏禹因治水成功而成为领袖,并建立了延续400多年的朝代。
本书的后半部分讲述了中国文化体系的变迁以及朝代更迭中整个社会的变化。从历史、人文、经济、政治制度等方面,深入剖析了唐、宋、元、明、清几个朝代的演变,并与同时期的其他国家进行了比较,视角非常独到,给人耳目一新的感觉。
“我的思考是文化的、社会的、常民的,我所认为的演变是渐变的,没有进步、没有退步、却是不断变化。”这种“思变”的观念,让我们在许先生的文章中品味到与众不同的味道。
许倬云先生生于1930年,亲身经历了抗战和内战的全过程,在他的一生中伴随着惨痛的回忆。正是因为有这样的亲身经历,他在《从委曲求全到全面抗战》一章中写下了与众不同的民国世事。
1949年,许倬云先生随家人去往台湾,在那里完成了大学学业,后来又进入美国芝加哥大学深造,获得了人文科学哲学博士学位。如今他定居在匹兹堡,是匹兹堡大学的退休教授。
虽然远在异乡,但许倬云先生仍然心系祖国,他尤其在书中写了一章《“我已老迈,大概再无余力撰写如此具规模的专著”,“我的岁月有限,就望未来一代又一代,都有人愿意参与这一个缔造世界文化的大业。”这是一位世纪老人的重托,这些话令人动容,也让人对他充满敬意。
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