历史终始：掌纹细读

岳永逸老师的“巨著”让人想到一句话——“字字看来皆是血”。“巨著”近50万字，历时四年写作，至少二十年积累，其中还夹杂着身体状况、家庭压力以及席卷全球三年多的新冠疫情……想到这些，就深觉不易。

十六年前，我旁听岳老师的课，向他请教学期论文选题，他提醒我读民国时期的毕业论文。当我坐在北大图书馆的阅览室里，翻看1933年燕京大学张如怡的学士毕业论文《北平女招待研究》，感受到那种穿越时空的感触。现在回想起来更触动的是，岳老师当时已经在大批量研读这些燕大论文了，他打开了一个尘封的珍贵的世界。

岳永逸老师是一个一直在民俗学领域辛勤耕耘且卓有建树的人。早年他研究老北京天桥艺人，后来关注华北民间信仰，在十多年里创作了多部作品，笔耕不辍。他的研究视野跨越了民俗学、社会学、人类学，创作思维上也打通了文史哲，不变的是那颗不羁的心。

这几年，他钻研中国民俗学史，创作出多部作品，其中包括《“土著”之学》（2021）、《“口耳”之学》（2022）以及眼前的《终始：社会学的民俗学》（2023），三本精致的作品组成“历史的掌纹”三部曲。本书的学术创新性很强，比如探讨民俗学的社会科学化，打破以往民俗学史的史观局限，“我喜欢聪明又用功读书的人”。现在想一下，这句话和爱因斯坦的“成功=天分+汗水”是一个意思，既要有悟性、灵性、思考力，又要持续耕耘、不懈实践，在学术界，能两方面都做到的人是少数吧。民俗学专业的学生和学者，谁都不应绕开岳老师的研究，“历史的掌纹”三部曲应是必读书目。有志于民俗研究的学子，应以岳老师为榜样。