《心理学的故事：源起与演变》：源起与演变

实体书和电子书穿插着阅读可以给人们一个更有条理的心理学发展史叙述，进而对心理学有一个更全面的理解。心理学本身存在着严重的个体差异性，因此使用科学实验的方法很难得到统一的结果。尽管如此，通过知识的改变，我们可以使自己的认知发生改变。至少在开始学习的过程中，我们就会对自己有所改变。书的结尾显示，大部分现代心理学家普遍认同这样一种观点：思维的操作系统可以通过自我反思的方式运行，它可以检查自己的思想和行为，可以有目的地评估不同行动及其可能产生的结果，并有意识地决定哪种行动是最好的，并将其付诸实践。当我们没有追求这个过程时，我们就会通过意识性较弱的推理来做出选择，这被斯宾诺莎称为“人类枷锁”状态。而当我们在自我反思和评估的基础上做出选择时，我们就接近人类的自由。阿尔伯特·班杜拉多次提出了相同的观点。他在“自我效能”治疗研究中指出，我们不应消极地认为，自由是外部强制力的缺失，而应积极地认识到，自由是通过自我影响来实现的。“通过操纵符号和进行自我反思，人们可以生成新的思想，采取具有创造性的行动，从而超越过去的经验……通过运用自我调节，他们可以确定形势的本质和他们将变成什么样子。”这就是当前“能动理论”的核心内容。

在阅读实体书和电子书时，我们可以穿插着进行，这样能够更好地理解心理学发展史，并对心理学有一个更全面的认识。心理学本身存在着严重的个体差异性，因此单纯使用科学实验的方法很难得出完全统一的结果。然而，通过获取知识，我们可以改变我们的认知。至少从我们开始学习的时候，我们就能够对自己进行改变。而那本书的结尾也表明，现代大多数心理学家普遍认为，思维的操作系统可以通过自我反思的方式来运行，它能够检查自身的思想和行为，并能够有目的地评估不同行动以及可能产生的结果，之后决定哪一种行动是最佳的，并有意识地实施它们。当我们不追求这个过程时，我们就会通过意识较弱的推理来做出选择，这就被斯宾诺莎称为人类的枷锁。而当我们在自我反思和评估的基础上做出选择时，我们就离人类的自由越来越近。阿尔伯特·班杜拉多次提出了相同的观点。他在“自我效能”治疗研究中指出，我们不应该消极地认为自由是外部强制力的缺失，而应该积极地认识到，自由是我们自己对自己的影响所得到的结果。通过符号的操纵和自我反思，人们可以产生新的想法，并采取具有创造性的行动，从而超越以往的经验。而通过运用自我调节，人们能够确定情况的本质以及它们在未来会变成什么样子。这就是当前“能动理论”的核心内容。