谦逊和勇敢是人行为特质的描述,也是被人们推崇的美德。谦谦君子所言的谦逊,宁为玉碎不为瓦全歌所表达的勇敢,以及君子如玉的总结,都是通过箴言、语录、故事在人类历史中传承的价值观。人们希望通过这些美德来适应环境,在生存的斗争中取得生存。
然而,这些古老的价值观起源于农耕文明,经历了历史的沉淀,能否在现代社会中指导我们的行为,尤其是在科技飞速发展、知识爆炸和社会变革的今天,是否仍然具有指导作用?古老文字背后是否潜藏着权利结构中上位者对下位者臣服的要求,以及鼓励愣头青牺牲的向往?
《经验的疆界》这本书告诉我们谦逊和勇敢是人类固有的认识世界的局限,是为了有效地认识和改变世界而发展出来的终极策略。这本书没有明确阐述这一点,需要我们基于书中的核心内容进行引申,就像用正宗的易筋经来激发各种江湖武学外功一样。
人类的认识和理解世界离不开经验,经验是对记忆的加工,连接着过去、现在和未来。经验通过诗意的表达成为智慧,指导着人类适应环境和将平凡、乏味的生活提升到更高的层次。从经验中学习和其他活动一样,必然具有自身的特点、优势和局限。本书自问自答了三个问题:一、从经验中学习的两种方式;二、经验适用的环境;三、经验的固有局限。
人类通过两种方式从经验中学习。一是通过复制成功,这是一种“低智学习”,在没有理清因果关系的情况下,复制与成功相关的因素。这种方式是生物在适应环境中的共同特点,其简单过程如下:
这种方式的核心机制是试错、模仿和物竞天择。其中最值得关注的问题是如何分配资源以避免错过好选项,并如何平衡开发和探索。
二是通过故事和模型来学习,这是一种“高智学习”,是努力理解因果结构并将其应用于后续行动的学习方式。这是人类深陷其中的学习方式,被认为是一种值得骄傲自豪的学习方式。为了塑造好故事和模型,需要在有趣、简单和可信之间取得平衡,以达到“最大复杂性”,既满足人类心智的炫耀,又不至于过于复杂而无法理解。这种方式具有两个特点:为了不断将新事件纳入框架中,有时必须对框架进行调整(即“构建性想象”);很容易增强对现有信念不一致的抵触,因为经验总是封装在人类发明的框架中。所有的故事和模型都蕴含着人类潜意识中的四大神话:
人们喜欢故事,是因为其中包含真理、美和善的价值。故事的可信度代表真实,其优雅的表达代表美,共识的达成代表善,这三者相互独立。
经验似乎总是关于过去的咒语,复制成功是复制过去的经验,故事封装的是过去的框架,而新事物的产生似乎受到经验的限制。作者对新事物作出了两个大胆但本质的假设:
这为新事物的特性进行了总结:风险大,结果分布的平均值低且方差大,需要练习,回报在时间上延迟且在空间上分散,其意义难以挖掘。新事物产生的条件似乎让人感到悲观:成功带来的宽裕感、管理者的自大和对新思想的乐观。
可以说,符合直觉的是,无论是“低智学习”还是“高智学习”,经验牢靠的边界都是那些可以重复、能够方便明确识别选项特征且结果评估准确的领域。在这些领域中,经验是一位良师益友。而在其他领域,尤其是变化快、随机性强的领域中,经验并不是好的导师。因此,谦逊的原因是:从认识论的角度来看,我们根本没有傲慢的根据,对于这个经历了黑天鹅事件频发、本质无常的世界,我们的固有经验并不足以成为可靠的依靠。勇敢也源自此,经验的束缚让一味追求局部最优显得傲慢和愚蠢,对于经验的盲目崇拜和对未知的恐惧只是自我设限的虚假束缚。从本质上讲,面对人生的旷野,勇敢和胆怯是人类的唯一区别。
共勉。
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