在标题中提到的“逍遥”一词,引发了我对与其无限向往却又不知如何把握的感慨。许多人陷入求学的境地,发现在逍遥的状态中把握住自己,甚至只是坚持追寻自身人生价值的信念是多么困难。
通过知名的武侠小说《天龙八部》中逍遥派的例子可以看出,即使是聪明、多才多艺、具备上乘武功并且幸不担心生计的神秘逍遥派成员,也往往因为自身的优秀而分心,最终成为恋爱脑的受害者。他们在接近神仙般的生活环境中,依然会受到对感情的嫉妒而纠葛不休,导致耗尽了大好的人生和几乎破坏了门派。幸运的是,无崖子看重传承门派的责任,最终有佛心禅性的虚竹接过了他们的衣钵。这表明即使是修行的人,如果不能真正理解逍遥的意义,也会成为恋爱脑,这些恋爱脑注定只能充当主角的炮灰。尽管他们认为自己已经接近一生无忧、幸福顺遂,但这只是从个人的角度和小范围来看待问题(例如无崖子和李秋水的后人,以及独自掌握曼陀山庄的王夫人)。当涉及到更广阔的天地和大道时,除了以别人的生命为赌注来对赌,他们确实没有任何忠于大道的东西可守护。
相比之下,我认为虚竹的人生更加通透圆融、得证圆满,因为他从不贪心,专注于收获每一点欢喜。作者在书中援引了《诗经·国风》中的一句诗,描写了蜉蝣短暂的生命,但它身上却有着绚丽的华彩。或许对于我们人类来说,如果有一个更高维度的生物或者造物主看着我们每天庸庸碌碌、喜怒哀乐,是否也会嗤笑我们只能活一天,问我们为什么要做这些事情呢?然而,反过来想想,蜉蝣是否因为知道自己只能活一天,才决定在这一天过得美丽?天生的蜉蝣就能快速地变美,也很快地消亡,所以我要这样自在地接受命运,并在这一天让其他比我活得更久的生物记住我,给予他们启发,然后从容地消失,也许这也是一种“心如泉涌,意如飘风”的境界。
因此,无论“逍遥”是否能够克服“恋爱脑”,在一场没有结果的恋爱中能够自由自在地离去,在一段无法实现的欲望中能从容离场,都不会辜负人生的其他“好了”。
本书涉及了许多文化典故,并以作者独特的解读方式阐述,读起来颇具意味,引人深思,是一本值得阅读的书籍。
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