通俗易懂的资治通鉴熊逸版第3辑

《资治通鉴熊逸版》秦汉风云开启了历史故事的新篇章，作者以熟悉的解说风格为读者呈现历史的发展。除了对历史事件和原文的解释外，作者还以现代人的视角多维度、立体化地剖析历史事件。其中，第一册开篇作者提出了一个问题，即秦二世胡亥从秦始皇手里继承了哪些东西。答案包括广袤的版图、成熟的中央集权体制、全面推行的法家治国理念以及一套科层制官僚系统。同时，胡亥还继承了大约19个亲哥哥，为了避免他们对其构成威胁，这些哥哥纷纷被杀害。这样严肃的历史故事中穿插着一些幽默的元素，使得熊逸版的解说更加友好易读。

对于普通读者而言，更吸引人的可能是作者的“茶余饭后和旁门左道”的解说。例如，陈胜吴广起义的开始，九百多人本来打算前往北部边疆的渔阳，由于大雨而耽误了行程，于是一些人开始思考，既然耽误到这地方也没用，不如造反吧，因为“天下苦秦久矣”。作者指出人在闲暇时是非多，如果这九百人的最高指挥官具有历史经验的话，在遇到天降暴雨、道路不通的情况下，应该安排这些人进行就地工作，防止他们有闲暇的机会，最好还能利用这种情况挑拨他们之间的关系和制造派系冲突。同时，他们应该只提供五分饱的食物，以保持他们的不满和不安。

这种策略在英国工业革命时期被资本家用来管理童工，为了防止童工聚众闹事，资本家采取了类似的办法。童工如果有闲暇，他们的关注点只是怎样多弄一口饭吃，或者如何讨好工头，根本无暇顾及什么王侯将相。这种方法正是如何不露痕迹地分解一个小团体的典型例子，只需对其中一个人格外重视就可以实现分化。

读者也可以从书中学到许多看似没有用的小知识，因为这些知识可以被应用于宫廷斗争之中。在各地起义的浪潮中，统治者胡亥似乎毫无动作，原因是坏消息没人敢上报。作者以王小波的《花剌子模的信使》一文来解释这种只带来好消息的现象，同时还标记了书中对此的介绍。而在讲述刘邦的发迹史时，作者引用了司马迁《史记》中对刘邦的记载，称其是由其母与蛟龙所生。这样的记载看起来很搞笑，但读书的朋友指出，历史记载中必须带有神话元素，无论古今中外都是如此。后文解释指出，编造神话是为了制造所谓的合法性，如果没有身份认同，就需要制造认同。如果刘邦的亲生父亲不是平民刘老汉，而是蛟龙，那么刘邦的身份问题就可以迎刃而解了。这是一种常见的手段，通过天道给统治者背书。

书中还谈到了收编阿房宫和骊山陵墓两大建筑工地上几十万劳工这让读者产生疑问，这些劳工是否真的愿意。作者回答是肯定的。历史一再证明，卖命与否实际上是由经济规律决定的。比如现在的打工人，如果薪资太低，他们会抱怨资本家黑心，但他们可能并不知道，他们的薪资水平实际上是由其他打工人决定的。一旦有与他们境况相当的人愿意接受更低的薪资，他们就会面临失业的风险。这个现实虽然残酷，却是真实存在的。

通过阅读《资治通鉴熊逸版》，我截取了许多被戳中的观点分享给朋友，再次为作者的学识、考究和论证的天马行空感到佩服。如果你有兴趣尝试阅读历史，捡一些遗珠，又担心历史书籍枯燥无味读不下去，那就来读熊逸版的《资治通鉴》吧。