苏菲的世界阅读感想

我近期读完了一本以哲学启蒙为主题的书，对于这本书的情节可谓令人思考良久。故事以稍带魔幻色彩的情节开始，主人公面对始终未出现的“席德”令人猜测此书或许带有一些科幻元素，然而随着艾伯特的哲学课介绍了柏克莱，一位坚信外部世界只存在于上帝的意识之中的绝对唯心主义者，苏菲和艾伯特的对话逐渐揭示了真正的原因。艾伯特在这个世界中几乎无所不能，而整个“苏菲的世界”其实是“柏克莱的世界”，更是席德的父亲艾勃特意识“统治”的世界。这个世界没有科技的干预，也没有魔法的存在，苏菲只是在艾勃特构建的物质世界之中的一个人，且不受唯物主义规律的限制。这使我思考起自己对于情节的预设，从而表露出了我自身的唯物主义立场。这个层层嵌套的世界让我开始怀疑我们所处的世界是否真实存在，是否存在某种神明或高级文明支配着我们，因为整个世界是如此的神秘。然而，一些无法证实的事物总是可以产生各种推测和猜测，比如在西方，人的起源被认为是亚当和夏娃，而在东方，则是女娲。然而，这些美好的神话幻想在达尔文的理论出现后显得苍白无力。尽管美好的神话可以为世界上的一切提供解释，甚至我们可以为任何事情编造一个故事来解释，然而这一切的意义在我突然发现我多么崇拜马克思的那句话时凸显出来：“哲学家们只是以不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”仿佛微风吹散了迷雾，众说纷纭的世界解释似乎有了一个可以参考的标准。尽管我不是一个只追求实用性的人，但我相信那些无法应用的理论缺乏普适性，并且实用性也是人与规律、人与自然互动的方式之一。就像许多物理学家不能接受将量子力学仅仅视为统计规律的应用执着一样。重要的是这一切规律背后的内因，而那可能就是构成整个世界的根本所在。当我们再次审视这个世界的时候，或许会产生不同的感慨。在无法解释的假设上，我也相信奥卡姆剃刀原理，即在无法证实的各种假设和理论中，选择假设最少的那一种。回到情节，当苏菲和艾伯特意识到这一切时，他们选择逃离。这一块情节与《楚门的世界》有些相似之处，他们逃离了他人意志统治的世界，追求自己真正的生活，而不仅仅是充当他人意志的工具。最后，他们成功逃脱了最初意识世界的束缚，然而他们仍然无法逃脱艾勃特和乔斯坦，真正的背后操纵者。我将这个小小的逃离过程视为文学中浪漫主义的释放，毕竟在真实的物质世界中，应该不会有我们所看不见的小红帽、灰姑娘和福尔摩斯。在了解哲学史的过程中，我更加深刻地感受到时代的重要性，整个哲学史展示了存在决定意识的过程。例如，亚里士多德时代没有马克思，中世纪没有歌德，近代没有阿奎那。我也感到很幸运，幸运地生活在21世纪，能够有幸看到这些闪闪发光的思想。尽管当前的思想可能过于格式化，但至少我可以有历史可以参考。提到这些哲学家时，我确实很难真正理解一些哲学家的思想，然而我仍然获得了许多宝贵的历史珍珠。例如康德，一个将理性主义和经验主义结合起来的哲学家，他对于伦理学的阐述以及现今被物化的“伦理”让我深刻反思，什么是真正的自由，对于这个问题，我们不应该被当世的束缚所限制。还有萨特，一个存在主义哲学家，认为生命的意义必须由我们自己创造。就个人而言，萨特的思想为我们提供了一些启示。当然，还有过于现实的祁克果，他认为只需要关注对我们自身有意义的事情。然而，我想我们应该保持浪漫主义的幻想，怀揣理想主义者的目标，参考经验主义和理性主义的方法论，同时不忘记自己所处的现实主义世界。最后，引用康德的墓志铭来结束：有两样东西，越是经常而持久地思考它们，它们就越是使心灵保持常新并日益增长的惊叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。