1844年经济学哲学手稿的劳动异化

高中政治书通常只是简单地提到劳动是创造物质财富和精神财富的活动，却没有深入探讨劳动异化的概念。实际上，劳动异化是指人们在为他人工作的过程中所经历的痛苦和扭曲，使得人们变得像动物一样重复机械的日常劳动。正如书中所表述的：“外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。”另外，工人们只有在满足基本的生理需求，如吃喝和性行为，或者居住和修饰等方面时，才能感觉到自己是自由行动的。

我昨天读到尼采的《上帝已死》，他反抗道德的理由是因为道德要求人们成为相处时毫无摩擦的“人原子”，而尼采则希望社会中的人充满激情、活力和创造力。然而，我对尼采的想法感到困惑，他希望的社会究竟是怎样的呢？是原始社会中的优胜劣汰吗？难道反抗道德就意味着允许烧杀抢掠，不允许弱者存在吗？导致积极性和创造性消失的罪魁祸首真的只是道德，而不是对金钱的追逐和对赚钱机会的争夺吗？

对我来说，理想就是不需要工作，但如果必须工作，那就要找到一份能让我充满活力的工作，比如自己开店或者成为农民。这样，我才能找到对劳动的意义和乐趣，而不是被迫陷入劳动异化的困境。