《土壤、心灵、社会》生态循环：个体心灵与社会土壤互动

在这本书中，作者提出了要从以自我为核心转变为以生态为核心的观点。这并不仅仅是在字母上将g变成c，而是指整个人类意识和道德的改变。这个观点深深地触动了我。我们经常说要保护环境，但是什么是环境呢？在环境这个概念中隐含着一个中心，即围绕着这个中心可能对其产生影响的各种因素的总和。毫无疑问，这个中心就是人类。这个中心不仅仅是一个地理位置的概念，而是更深入地成为了价值判断的依据。保护环境是通过人类手段将环境维持在有利于人类生存的状态下。而对于什么是“好”，什么是“不好”，同样是以人类为核心来衡量的。

在我看来，人类与自然的关系已经经历了几个关键的转折点。首先是“原始”时代的天人一体，无论是农耕文明还是游牧文明，人类的生存都离不开自然。在受到农耕文明影响的人类中，很早就意识到土地的重要性。对于农民来说，钱总有花完的时候，但是只要拥有土地并且勤劳努力，总能在温饱上不愁。在生产力相对欠发达的古代，人们尊重自然，并在力所能及的范围内对其进行改造。对于自然的敬畏成为了神话传说和故事的经典主题。

接下来是“工业”时代的天人分离。工业革命的爆发使得生产力指数级地增长，人类就像是丧失理智的巨龙，对自身的力量感到惊讶。“自然算什么？我有了统治自然的力量。”从那时起，人类与自然开始分离，人们不再住在充满鸟语花香的森林中，而是居住在钢筋混凝土的都市中。自然只是一个“原材料仓库”，它的存在意义只是为工业提供源源不断的木材。保护环境的概念正是在工业时代的背景下提出的。这个概念在一定程度上起到了一些积极作用，但是它也到了需要转变的时候。

最后是“生态”时代的天人和谐。生态是一个系统的概念，就像鱼缸一样，过去我们考虑的是如何让鱼过得好，而现在考虑的是整个鱼缸处于一个和谐的状态。这个观念的进步和难度的增加是显而易见的。一方面，人类从来都不是也不会是自然的中心。从广阔的时间和空间维度来看，人类只是地球上的过客，是这个蔚蓝星球历史上短暂的一页（人类的生存时间甚至不如恐龙长）。经历了无数的教训之后，人类开始重新尊重自然，明白了“大家好才是真的好”的道理。虽然我们口头上很容易说，但是真正付诸行动却是困难重重。了解生态系统的机理几乎是不可能完成的任务。之前我们只考虑ABCD四个因素对人类的影响，而现在，生态系统需要ABCD和人类之间的和谐共存。这个系统的计算量和可能性是非常庞大的。由于无法预测行为带来的连锁反应，摸不清这个系统的机理可能会导致结果与期望相悖。

这也是作者对于中国提出生态文明的概念充满期待的原因。全世界都期待着中国能够走出一条生态之路，为人类探索未来提供宝贵的财富。然而，正确的道路只是第一步，接下来重要的是如何实施，我们对此充满期待。