《包法利夫人》福楼拜对浪漫主义的贡献

《包法利夫人》这本小说通过其精心的措辞、描写、情节安排和人物塑造，展现出与众不同的细腻精致。例如，小说中的自然环境描写如石楠花、桂竹香、晚香玉、羊齿草和灯芯草等植物，令人琢磨良久。更值得赞赏的是，这些描写几乎没有作者的主观偏向，福楼拜尽可能淡化叙述人的存在，给读者呈现出一个客观冷漠的中产阶级生活画卷。

故事主要讲述了爱玛这个从小受到浪漫主义影响的女性，对爱情、浪漫和高雅等概念非常沉迷。她对愚钝的丈夫和枯燥的婚姻生活不满，导致了两次婚内出轨和奢侈消费，并最终因债务而服毒自杀。有趣的是，爱玛虽然追求浪漫和慷慨热烈，但在福楼拜的笔下，她的一生显现出无尽的庸俗和疲软。

小说中的描写“她爱大海，只是为了海上的汹涌波涛；她爱草地，只是因为青草点缀了断壁残垣。她要求事物投她所好；凡是不能立刻满足她心灵需要的，她都认为没有用处。”表达了爱玛对世界的主观认知。她痴迷于从感官中追求奢侈享受，被错认为是心灵的真正快乐，而对于真正的艺术和审美则毫无倾心之情。她的欲望冲昏了头脑，误以为感官的奢侈享受就是内心的愉悦，高雅的举止就是情感的细腻。她感到痛苦并渴望死亡，却又渴望去巴黎寻求新的冒险。

然而，即使夏尔风趣幽默、生活优渥，或者他们住在巴黎，也无法避免包法利夫人的悲剧。她的性格决定了她的命运。罗多夫在向她求爱时的话语道出了这一点：“难道你不知道，有些人的灵魂不断受到折磨他们有时需要理想，有时需要行动，有时需要最纯洁的热情，有时却需要最疯狂的享受，人就这样投身于各式各样的狂想、怪癖。”这段话明显融合了作者本身的倾向。爱玛的悲剧，或者说整个浪漫主义风潮的悲剧，就在于它太过主观和盲目，只执着于情感和幻想，徒劳追求乌托邦式的远方，却失去了对美的真正感知。哪怕她去了巴黎，也还会有罗马、圣地亚哥、巴厘岛和布宜诺斯艾利斯等等地方。她只有在实现短暂目标的一瞬间才会接近幸福或满足。

爱玛对浪漫的理解建立在纯粹的想象和物质模仿之上，因此，即使她心中的神庙再丰富精美，也只是一个由泡沫构成的虚幻之城，最终在现实世界面前崩溃破碎。甚至，浪漫也可能只是爱玛热恋时片刻的状态，当梦醒时，她会觉得“情感是多么微不足道，是艺术将之无限夸张了。艾玛不再愿意被愚弄，她把她痛苦生活的翻版戏看作是一种饰演的幻想，只是一种表面的美丽。”然而，对于外人来说，她的一生可能一开始就是一则平庸俗套的故事，与浪漫无关。但她同时又是高贵和自我行动准则，宁愿走向死亡也不愿意出卖自己的肉体给吉约曼先生。

在我看来，我们已经无法用浪漫或庸俗来评判爱玛。她飘忽不定的灵魂游离在真实社会的尺度之外，依靠幻想生存，但却因此而陷入无尽的虚无与痛苦之中。

另外，小说中的药剂师奥默先生似乎与包法利夫人有些相似。他肤浅地模仿新潮，给自己标上各种响亮的名头，但其灵魂却是空无一物。不同之处在于，奥默先生的幻想困住了他自己，而包法利夫人的幻想只困住了她自己。

提醒我们，也许我们自己身上也有些她们的影子。