哲学在我看来,是一个深奥而又遥远的知识领域,它构成了我认知范围之外的另一个世界。有人说,人生应该读点哲学,才能更加深入地理解世界,使生活变得更有意义。
出于这样的激励,我冲动地选择了美国作家G·哈特费尔德的《笛卡尔的〈第一哲学的沉思〉》(下称《笛卡尔》)这本书。实际阅读与预期相去甚远。在预期中,我有一连串的幻想和“我认为”,但在拿起书的那一刻,我面容惶恐不安,不知如何下手阅读,感到无助与困惑。
于人生如白驹过隙。第一版的译序和前言,第一遍读完,脑海一片空白,完全不知所云,瞬间泪如泉涌。
然而,这是我自己的选择,我必须屈服于命运。
庆幸的是,我的冲动选择了哈特费尔德的这本书,而不是直接选择笛卡尔的《第一哲学的沉思》(下称《沉思》)。更值得庆幸的是,这本书是哈特费尔德为普通读者和学生解读《沉思》而写的。如果静下心来,认真阅读,它也有一定的条理,会变得越来越有趣。
对于一本哲学类的书籍来说,想要客观或正确地理解书中所讲述的内容,就必须借鉴前人对其解释的见解,并将对它的理解置于其整个历史和传统之中,这样才能让读者有更多的支撑和连接,更加真正地理解其带来的价值和意义。这样才能避免一般读者对形而上学的主观臆想和误解。因此,在这本书中,哈特费尔德进行了详尽的注释,井井有条地进行了阐述。
这本书有两个方面值得一提。首先,译者尚建新认为,要真正理解西方哲学,首先要深入研究西方哲学传统,广泛接触西方经典文本的历史背景。特别是像这本书一样对笛卡尔哲学进行深度解析,就像一个母亲一样,对食物进行初步处理,以滋养婴幼儿。这使得整本书读起来轻松愉快。
其次,哈特费尔德在众多讲解和注释《沉思》的著作中,兼顾了《沉思》的历史背景(欧洲大陆风格)和哲学问题(英美风格),力图通过历史的内在联系、新的方法和手段,寻求一种最佳阅读《沉思》的方式。同时,他希望读者通过他的观点来学习评价和论述,尝试阐述自己的理解和所得,对论证的强弱得出自己的结论。
哈特费尔德的这本书是西方笛卡尔学术史上的杰出之作,因此社会评价非常高,有人评价说:“目前对《第一哲学的沉思》的最好的导论”;“一本杰出著作,文字清晰,引人入胜”……
众所周知,笛卡尔是近代哲学的奠基人,他的《沉思》是历史上最重要的哲学著作之一,也是进入哲学领域必读的书籍之一。
哈特费尔德在这本书中介绍了笛卡尔的生平和哲学背景,清晰地解读了《沉思》中的每一个论证,同时也对其他哲学家对《沉思》的异议进行了讨论。他扩展了怀疑方法和理念,并重新审视了笛卡尔的视觉理论,以凸显笛卡尔哲学的深入和全面性。
总之,这是一本可读性很强、触及面很广的哲学书籍,是人生读点哲学的首选之一。
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