提到版画,我们不得不提鲁迅对推动版画现代化改革所起的重要作用。鲁迅倡导新兴木刻运动,致力于将版画从传统的古代技艺转化为现代艺术表现形式。上海鲁迅纪念馆举办的展览“力之美——鲁迅与版画”便生动地展示了鲁迅的收藏变革的过程。
另一位与版画研究相关的重要人物是郑振铎。他千方百计寻觅和搜集中国古代版画资料,经过潜心编辑出版了《中国版画史图录》,为版画研究做出了巨大的贡献。这本图录细致地记录了中国古代各个流派的版画作品,凭借作者刘洁作为国家图书馆副研究员和中国文艺评论家协会成员的研究角度和文学素养,通过将各个朝代的文献与版画联系起来,使得这些版画作品活灵活现地展现在读者眼前,仿佛可以听到它们的诞生、成长和游历的故事。
书名《图镌梨枣》恰如其分地概括和贴合了内容。版画作为一种以图像为主要表现方式的艺术形式,其核心技艺就是在木板上雕刻图案。而木板多采用梨木和枣木,因此书名《图镌梨枣》巧妙地将版画和雕刻工艺的特点结合在一起。
在明代以后,中国的版画经历了经济和文化的发展,几乎达到了无书不图的程度。版画的形式多样,刀工技法和风格也各具特色,题材更是丰富多样。《图镌梨枣》从山水名胜、建筑园林、礼仪、文学与戏曲、御制版画、技术和工艺、中医药与饮食、画谱与谱录、人物版画等九个大分类入手,借助人文故事和文化起源等辅助叙述,更加深入地介绍了版画的存在和用途。这本书宛如一本版画艺术史的说明书,通过分类详细介绍,使得版画作品的价值和意义变得更加清晰明了,激活了它们的艺术生命。
版画的出现使得人们能够更清晰地看到事物的具体模样,尤其在使用插画辅助叙述的戏曲中,故事更加有趣味,书中的人物也有了具体的形象,所处的环境也更加直观、清晰、明了。书中引用了李卓吾对《西游记》附图的批评,这些图像刻画精绝,衣饰、发须、山容水波无不绵密细致。这些图像由中国古代版画走向鼎盛时期的徽派刻工所创作,是版刻插图的巅峰之作。郑振铎在《中国古代木刻画史略》中评价这一图像时说:“图中牛鬼蛇神,无所不有,奇谲之至,也怪诞雄健之至。幅幅都需要精奇的布局,其工程很大。”这充分展示了刻工的匠心独具和文化涵养,从而使得这些作品影响深远。
我们从小就学习一些古诗词和人文历史,当我们从诗词中描绘的景象去实地探索时,我们会发现现实中的山水面貌已经与古时不同。而且古代文人留下的古画大多记录了名山大川和重要的历史场景,我们对于这些记录的了解仅停留在表面,更没有机会了解整体概貌以及其他名不见经传的山水和物品等。古代人在交通方式受限于车马,很多人活了一辈子也不知道更远的世界是什么样子。然而,由于版画的存在,它可以作为各种类别书籍的配图,让人们通过带画的书籍认识地理、历史和人物的形象,也让后人了解古代各类事物的样貌。版画为我们打开了窗户,让我们得以一窥古代文化的瑰宝。
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