钱穆和张其昀认为中国的近代史从宋代开始,这与我们现代人的概念有所不同。史学博士王瑞来认为历史分期的理解只是学者后来的观察,观察的角度决定了我们如何看待不同时代的异质性。王瑞来先生提出了宋元变革的概念,认为明清乃至近代地方上乡坤阶层的强势是由于宋元变革的铺垫。他指出,唐宋变革从安史之乱开始,到北宋末结束,而宋元变革从南宋开始,到元末结束。这四百年的渐进过程使得中国社会从古代慢慢走向了现代。始于隋唐的科举制度,使得普通人也有了通往仕途的阶梯。赵宋将唐衰落的原因归于武将过于强大,于是推行士大夫政治,科举取士规模扩大,取得功名的群体总数也超过了十万人。然而,行政部门表示压力很大,因为工作岗位还是很多,安排不了这么多人才。王瑞来先生通过详细描绘士人在这个时期的角色,强调了他们的关键作用。在南宋的商品经济背景下,士人精英的职业选择更加灵活,不再固守传统的仕途,而是转向经商、教书、经营田产、甚至出家等多元化的领域。这种转变不仅是个人选择,也是社会变革的反映。王瑞来先生的研究突破了传统的宋元史研究框架,深入剖析了士人精英的命运转折,并展示了他们从传统官僚角色走向更广泛社会领域的过程。这本书涉及多个学科的研究,从多个角度解读了社会转型的过程,并分析了朱子学之后元儒的使命感和其对中国社会和汉字文化圈的影响。对于想要理解中国文化发展脉络的读者来说,这本书是必读之作。
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