《门萨的娼妓》爱他，用两个“f”

报应那篇，娶了女朋友的妈妈。是不是在暗示，他和宋宜，相当于娶了自己的女儿这段恋爱关系呢？

不知道为啥，莫名其妙的就是喜欢这句：解剖一只青蛙。春天来了。人们结婚，死亡。平克顿没有回来。

什么是美的？是和谐与正确的相结合，还是和谐与仅仅听上去像是正确的相结合？也许和谐应与外壳相结合，这就是我们一直遇到麻烦的原因所在。确切地说，

这则故事微妙地涉及了骄傲和虚荣的问题，而且似乎暗示那绝对是件大不该的事，特别在空腹情况下。人类不会造成自身的不幸，苦难实际上是上帝的旨意，然而他为何从中得到如此大的乐趣非我所能理解。某些正统教派相信苦难是自身赎罪的惟一途径，学者们写到一个叫作苦修派的教派，他们有意到处去撞墙。根据摩西几书的后几部，上帝是仁慈的，然而还是有很多话题他不愿谈。

偶尔面对不能带来希望的真相时，理智便四分五散，疯了似的跑掉，幻想现实化，并在极为可怕的现实冲击前，构造出一道靠不住的缓冲区。

梅尔尼克说灵魂是不朽的，在肉体消亡后继续存活，可要是我的灵魂离了肉体还存在，我深信我所有的衣服都会变得宽松。

克兰曼，谁知道什么是真实的？

能用手触摸，就是真实的。

噢？（他亲了她，她热情回应）请付六块钱——前面在写星星的光经过几百万年才到地球，笑死。

爱之欢乐仅为短短一瞬，诗人唱道，爱之痛苦却绵绵无期。

所以人们经常以为自己掌握了现实，然而他们真正对其产生的，是虚假情景而已。

我对你有冲动，我肯定这是真实的。

性是真实的吗？

就算不是，它在人们能做的虚假行为中，还是最好的之一。

别，别在这儿。

为什么别？

我说不好，可这是我的原则。

你难道从来没跟一个虚拟角色做过？

在沉思自己行为的意义时，一阵恶心的感觉掠过他的心头，这是种存在主义式的恶心，由于十分强烈地意识到生命的偶然性而导致，用一颗普通的感冒药无法缓解，而需要一颗存在主义的感冒药——那是在巴黎左岸药店里卖的一种产品，药片很大，像汽车轮毂盖，溶于水，能消除对生命考虑太多时产生的恶心感。

这验证了他早时的理论，即不惜代价想讨人喜欢的冲动并非在交往中学到，而是遗传性的，跟看轻歌剧时能从头做到尾极为类似

性和浪漫，我们之所以追求漂亮脸蛋，为的就是这两样啊