《The Oxford Handbook of Levinas》列维纳斯与德里达：无限性探讨

1997）。在这些作品中，德里达揭示了列维纳斯伦理学的不足和限制，特别是对他者的理解。他指出，列维纳斯的他者是独特的、具体的，不可以被归约为无限的或绝对的。德里达认为，这种对他者的理解忽略了差异的多样性和复杂性。他认为，我们每个人都是他者的他者，我们与他者之间存在着多个层次的区别和关系。因此，任何试图将他者简化为一个固定的概念或范畴都是不足的。

德里达的这些批评反映了他对伦理学的更深入的思考。他认为，伦理学不应该仅仅关注对他者的责任和尊重，也应该关注对差异和多样性的承认和尊重。他主张我们应该超越固定的概念和范畴，去理解和欣赏他者的多样性和复杂性。这种对伦理学的重新思考，使得德里达的伦理观念更加深入和细致。

总之，德里达对列维纳斯的解读和批评，反映了他对伦理学的深入思考。通过他对文字学的理解和对他者的思考，德里达提出了对伦理观念的新的理解和批评。他认为伦理学不应该仅仅关注对他者的责任，也应该关注对差异和多样性的承认和尊重。这一思考不仅对列维纳斯的伦理学产生了重大的影响，也对整个伦理学领域提出了深刻的问题和挑战。