人偶- 人性的探索

“无法生育的人是废人，不愿生育的人是罪人，对不育者的仁慈就是对未来的残忍。” 这句话所触及的问题远不止于生育与不生育的个体之间的冲突，而是对人类的存在意义和社会道德的深刻思考。

2022年，中国的人口自然增长率为-0.60‰，人口负增长成为了一种新的现象。但是，仅仅归咎于新冠疫情防控措施是不全面的。全球范围内，青年人的生育意愿普遍下降，经济发展遭遇困境，这些都导致了人口自然增长率的下降。尽管中国已经实施了二、三孩政策，但生育率仍然下滑，少子化的危机已经来临。这个情况引起了媒体人杨时旸的关注，他在小说《人偶》中以全球范围的“生育大停滞”危机为背景，通过科幻元素和悬疑案件提出了重要的问题：在人类的生物种族延续变得不确定的时候，个体在人类中是否还有自主性和确定的价值？这个问题的深度超出了生育和不生育的范畴，更考验着人类的本质和价值。

小说《人偶》以四对伴侣为主线展开，通过他们的视角和思想，展示了不同身份和不同价值观之间的碰撞和冲突。每对伴侣都有社会角色和生物角色的双重身份，他们既有社会价值，也有生育价值。例如，一对职业记者是抵制生育的丁克情侣，一对传统夫妻因基因互斥而无法生育，一对同性情侣在追求生育机会的同时也面临着社会与道德的压力，还有一对夫妻在不断曲折的求子道路上遭遇离奇案件的困扰。这些故事中的身份和价值的冲突引发了读者深思。

尽管《人偶》被归类为科幻小说，但它并没有与现实世界完全脱节。相反，它通过基于当下科技的想象和对社会环境的描绘，使读者感受到了一种置身其中的现实感。在这个面临生育危机的世界中，一家巨头公司投入巨资研发人造子宫的项目，期望通过科技解放女性并获得有用的结果；为了增加夫妻的养育信心，开发了拟人生物“诱导娃娃”，但却变成了杀人恶魔。这些科技想象看似与现实脱离，却是对当下问题的一种预言。它引发了对人类篡夺“神位”、成为神的企图以及人的本质的思考。

除了科技和悬疑案件，小说中作者对于社会环境的想象更加令人不寒而栗。小说设想了安全套成为违禁品、避孕药被管制、丁克员工遭受歧视甚至被开除、同性关系受到排斥，女性遭受私刑惩罚等社会问题逐渐抬头。同时，一些极端组织在舆论场上贬低人性，将不生育者定罪，这些观点逐渐被主流接受，理性被恐惧所消耗，仇恨因害怕而滋生。而《促进生育法案》也因一位待产孕妇的坠楼事件而开始修改。这些想象展示了一个可能的未来社会，引发了人们对于生育与人的尊严、存在的价值之间关系的思考。

那么，人类活着的最高意义是什么？我们是否可以为了生存而放弃除了生育以外的一切价值？即使人类即将灭绝，我们是否仍然应该保持人的尊严？那些相对于生育和繁衍而言似乎可有可无的价值，是否只是附加的价值？或者，它们是否内在于存在的本身？《荀子》中说：“人之所以为人者，非特以其二足而无毛也，以其有辨也。”那么什么是“有辨”呢？显然，“有辨”并不仅仅是指认定“不能生育者即为废人、不愿生育者即为罪人”。人类之所以与动物不同，不仅仅是因为基因差异，更是因为环境、文化和价值的塑造和赋予。否则，人类就与只追求食物和温暖的动物没有区别。

在小说中的世界中，女性不应该被看作是资源，身体的权益必须被捍卫。如果生育不再自由，那么人类的本质就会受到威胁。这个问题需要我们深入思考和回答，它直击人类的尊严和存在的价值。