Pt1. 故事的价值判断需要一种反叛和斗争的态度,这就是所谓的“比起杀死自己更难杀死命运”的悲剧。命定论的观念让人不喜欢,或许这只是所有悲剧故事早期形式的一种审丑模型。有时我们可以用“时代”这个词来宽容一切,但是如果我们以“我们的时代”坚持这种理由无疑是为历史中的所有丑恶事物辩护。历史中的社会和那些已经过期变质成为糟粕的文化,有任何值得辩护的地方吗?这个故事早已变成一具腐尸,与《满江红》没有太大区别,只是通过外表的光鲜来引诱更多人。
Pt2 关于《俄狄浦斯王》的写作想法,它具有一种最受欢迎的写作特点:从千百条故事线和无数个瞬间中选择一个,然后通过这个瞬间、这个节点展现一个在过去时空中已经完成的角色形象的二次发展,同时连接这个人物和这个节点的过去与未来(必须承认,古代祭祀文化盛行的历史背景为这种连接在传奇故事中的发挥提供了一个优越的跳板,或许这也是那些与古代文化产品联系密切的传奇故事多为顶尖作品的原因之一)。
要写作一个节点,仅仅展示这个节点的演进是不够的:因为在一个人的生命中,无论哪个节点,都与其他节点紧密相连(包括出生和死亡)。要描述未来,必须要有过去的痕迹(因为任何未来都是由写作者对现在的认知而发展而来);要描述过去,不能不保留写作者所处的现代视角(否则就是一个可耻的僵尸);如果要描写“现在”,塑造一种“当下”的状态,就必须在建立“存在的前提”(过去)的同时,确定“存在的意义”(未来),才能构成一种连接着现实的“当下”(无论是虚构的还是非虚构的)。当然,也不是没有特例的节点:出生可以没有此前的开始,它可能一无所知;死亡也可以没有未来的结局,它可以放弃一切。这两个节点可以成为截断的原因,而生命也是如此。
基于对写作的审美理解,我认为,《俄狄浦斯王》是当代写作的范本。
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