民间祭祀系统的构建与反思评金泽：江南民间祭祀探源

李天纲的著作《金泽》试图通过对上海市青浦区金泽镇的田野调查，探究中国民间宗教与祭祀的发展脉络以及其中的地方化体系。他从祭祀的对象与方式，以及祭祀的意义等方面进行详细的论述和分析。

在围绕宗教定义的桎梏问题上，李氏提到了中国语境下的“宗教”一词是外来现代术语，而宗教学需要避免主观偏见，并且强调比较视野的重要性。然而，他也指出基督教对宗教概念的影响使得学者们对中国宗教定义存在偏颇，同时也将中国宗教与民间宗教等概念进行反思与重构。

在金泽镇的地方宗教系统方面，李氏将其划分为神祇体系、空间秩序和信众团体三个部分。他指出金泽镇的神祇体系是一朝阴官的行政官僚传统与信众约定俗成的敬祝次序，而空间秩序则通过祭祀仪式的组织和次序体现出来。信众团体则以男性为主导，在民间宗教活动中扮演重要角色。

最后，李氏强调了祭祀制度作为汉人宗教的核心。他从祭祀的对象与意义、以及祭祀方式等方面进行了详细的论述。他认为祭祀是人与神进行沟通和共享的方式，通过祭品和共餐来达到共融的状态。然而，他的解释比较倾向于儒教的理性化解读，而忽视了其他理论模型对祭祀意义的解释。此外，他也未能在论述中充分对祭祀的实际实践与理论模型之间的矛盾进行探讨。

综上所述，李天纲的《金泽》通过对金泽镇的田野调查，探究了中国民间宗教与祭祀的发展脉络和地方化体系，并尝试构建汉人宗教的基本形式。然而，在探讨的过程中，他需要面对理论与实践之间的矛盾和解释上的难题。