在西欧, 要想发现这种大地与建筑的关系是极其困难的。因为那里的大地是大地,建筑是建筑, 二者分属不同的范畴。甚至可以说, 建筑师的任务之一就是表现出二者的差别。墩座和底层架空柱都是用来展现这种对比的工具。建筑必须与野蛮、杂乱的自然形成鲜明对照, 必须是精妙的人工构筑物。
但是, 亚洲人并不认为自然与建筑是对照、对比的关系。中国的园林史就是一部建筑与自然进行充满紧张感的对话的历史。通过回廊(比如苏州园林的代表-拙政园的回廊)这一人工元素, 在自然中画出一条辅助线, 就仿佛植入了一个画框, 自然与人工之间就会发生各种对话。自然与建筑不是被加以对比, 而是通过辅助线连接在一起。
日本的庭园从中国园林那里学到了很多东西,并对其进行了深化。后来, 日本庭园以增加自然的分量和降低人工构筑物的比例为目标, 发生了变化。国家很小, 预算规模不同可能也是发生这种变化的原因之一。所以日本的做法不是大量使用回廊,而是改变大地本身的造型, 对风景重新进行定义。修学院离宫的大型植篱, 西本愿寺飞云阁可以停靠小船的巧妙设计, 桂离宫用仍在生长的竹子编织成的桂垣, 这些都是试图扩大自然的领域, 重新划定自然与人工界线的野心勃勃的尝试。
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