"文明复活：翦商献祭的累累枯骨"

自古以来，很多考古学家、历史学家、人类学家等各类社科人员都曾试图用史料、考古，以及科学研究等内容，搞明白到底什么是“文明”。

其实，“文明”是以历史为载体，发生在不同时间和空间里的，它不是一两句话就能讲清楚的。

青年历史学家李硕，就想通过史料和考古为读者讲述华夏文明的起源及进程。于是，他从南北朝一直写到春秋，把孔子从生到死又“含章可贞。或从王事，无成有终。”其中“含章”就是“翦商”的意思，故而《易经》内容多为文王翦商的谋略。

那么什么是“文明”

英国考古学家爱德华·泰勒曾总结出人类发展的三个阶段：“简单地狩猎蒙昧，通过一个简单的农耕阶段到野蛮，再到文明”。

其实，在华夏文明初期阶段，文明就已经出现，即使是人类的祖先从直立行走到茹毛饮血，从野蛮到蒙昧未开化，但是石器、岩画、骨质项链等，就是文明。

关于殷商时期的“人祭”，虽然有大量的考古资料佐证，但终归于宗教活动。我个人则更倾向于世间秩序需要的解释，与道德无关。

总之，读此书，似沉重的穿越之旅，当你在书中抽离出双脚时，只觉文字也未必能言尽真相。如果你是一位考古爱好者、历史爱好者或者是人类学学者，此书定不会负你，值得研读和收藏。