"仪式过程：结构与交融"

这是我继《金枝》之后看的第二本英国人类学著作。整体阅读感觉短而精，全是干货没有困点。题材涵盖了从赞比亚的恩丹布人到鲍勃迪伦，从黑格尔到弗洛伊德等各个方面，形成了一部集古今东西的绝佳著作。

第一章：生死仪式中的分类层次 作者通过对赞比亚恩丹布人治疗妇女不能生育仪式的研究，详细介绍了仪式中的对立分类层次，并强调了仪式与日常生活在时间和空间上的区别。特纳通过这项研究引出了解决不能生育的结构性问题需要进行超越结构的仪式，并提出了阈限概念。

第二章：恩丹布仪式中的双胞胎困境 作者提出了恩丹布人社会中双胞胎存在的结构性矛盾问题，即两个个体占用一个结构位置。特纳分析了恩丹布人解决结构矛盾的方法，并列举了其他部落的解决之道。通过研究这一矛盾，特纳引出了人类社会普遍存在的结构紧张问题和结构中的缺陷。研究中还通过对恩丹布人用玩笑缓解结构紧张的方式，揭示了人类社会普遍存在的缓解结构紧张的方法。这一章节继续为阈限概念的提出铺垫。

第三章：阈限与交融 通过对恩丹布人酋长就职仪式的研究，作者提出了“阈限”概念，指的是结构间的缝隙，在从低位升到高位的过程中实现结构的倒置。在阈限仪式中，弱者可以超越高位者，并通过结构力量的倒置来缓解社会的结构紧张，实现社会的交融统一。特纳还列举了千禧年运动和嬉皮士运动等例证后者则涉及周期性的节日庆典等。特纳列举了各种宗教节日、佛陀、甘地和阿桑蒂人的APO典礼作为例证。

总的来说，我认为特纳提出了更可靠的人类社会辩证发展史。辩证矛盾的双方是结构与交融，或者如本书的标题所言，结构与反结。