《雪漠密码（首部关于雪漠的文学评传 透视作家密码）》雪漠密码：透视作家心灵的密码与读懂之道

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陈彦瑾在《雪漠密码》中不仅介绍了雪漠的成长过程，还通过对其作品的分析，详尽地说明了雪漠对社会的影响。

由《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》组成的大漠三部曲，通过对生活在大漠的农民、动物、自然地刻画，让不熟悉大漠和大漠历史的读者走进了大漠深处，了解了大漠的曾经，认识了生活在大漠的生命。

在雪漠的笔下，“时间消失了，空间消失了，天地间只有一个个活着的人，一幅幅饱满的生活画面。没有中心事件，没有重大题材，没有伟大人物，没有崇高理想，只有一群艰辛活着的农民。”他们在历史洪流的冲撞下，艰难地同残酷的自然抗争。

通过雪漠的描述，我们读懂了大漠的子民，“支撑他们度过一生的，不是乡村伦理的道德扶手，不是民族国家的政治拐杖，也不是文化奇想的面包，而仅仅是生命的尊严和态度。”有了这样的信仰，他们才能够拥有强大的灵魂，才能够拥有与命运抗争、与沙尘暴抗争的勇气。他们才能够将人类的智慧之光一代代传递下去。

通过雪漠的描述，我们懂得了动物们的慈悲，消弭了人与动物之间的界限。它们也和人一样，是天地间的一个个鲜活的生命。雪漠用丰富、细腻的笔触，复活了动物们的灵魂，描绘了它们的生存规则。

通过雪漠的描述，我们可以知道自然不仅仅是风景，它也是一种生命，是和人、动物生存相依、灵魂一体的生命。自然不仅仅为人和动物提供了活动的舞台，它还依照自己的法则，调整着活动者的行为。

陈彦瑾通过对雪漠的《大漠三部曲》进行分析和解读，认为“通过阅读这样的文字，你才真正张开了你的灵性之眼，看见了你脚下的大地和周围的世界。”这一系列作品的呈现也是雪漠登上文坛的关键一步，为她之后推出的“灵魂三部曲”和“故乡三部曲”奠定了基础。

“灵魂三部曲”由《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》组成，“它们共同的主角是寻觅者和信仰者，共同的故事是灵魂寻觅与信仰救赎，共同的形式是灵魂叙事，共同的风格是象征和寓言……它们是来自灵魂世界的三姐妹。”

《西夏咒》一推出就因灵魂叙事的极端自由和极端复杂震惊了评论界，这部作品汇集了写实、幻觉、梦境、议论、抒情、对话、心理等各种文体，它是极端的、极致的，又是浑然天成、圆润饱满的。在这部作品中，雪漠老师写了“苦难与救赎”，他以巨大的慈悲与勇气，将土地沉淀千年的幽深、黑暗处的秘密呈现于笔端，并指出庸碌之恶、杀人有罪、灵魂救赎等具有人类性和世界性的思想，是被吞噬了的人性，被麻痹了的良知，需要用偏激的声音去唤醒沉睡的灵魂，因为每个人的心里都有与生俱来的善，因而首先需要他们知道恶，“当一个人能认出恶、意识到作恶、忏悔作恶的时候，善就从心里生起了。”

《西夏的苍狼》叙述的主题是“大爱与信仰”。世俗的爱情、功业、文章等小爱是转瞬即逝的，是个人的觉受，需要爱的载体。而升华为信仰的大爱则相对永恒，可以滋养心灵，可以唤醒僵死的灵魂。

《无私的金刚心》写的则是对信仰的寻觅。一个人拥有信仰是需要一个过程的，首先要有一个出发的因缘，这个因缘会让人对自己的人生产生思索，之后就会产生一个信仰的目标。要实现这个目标则需要不懈的追求、探索，克服遇到的种种魔障。在这个过程中，寻觅者会经受无尽的考验，也会获得成长，之后才能如愿以偿地得到圆满的结果。并指出，对寻觅者来说最大的考验就是“黎明前的黑暗”，也就是在即将到达彼岸时，会遇到最大的、最残酷的磨难，如果此时稍有懈怠、动摇，就将前功尽弃。

完成“灵魂三部曲”确立了雪漠的“文化学者”身份地位，而随后推出的由《一个人的西部》、《野狐岭》、《深夜的蚕豆声》组成的“故乡三部曲”，则让读者感到有“一个神秘的吸引扑面而来”，刷新了人们对雪漠的认识。

“故乡三部曲”这一系列同样也是雪漠常年深入土地、体验生活的艺术结晶。这些以西部为主题的作品把寻根的文化诉求向前推进了一步，展示了西部文化的一种自主性，表达了一种灵性或神性的诉求。同样也给出了一个如何向世界讲述中国故事的答案。