西游记中的“女儿国”希腊故事

在欧亚大陆，关于“女人国”的故事流传已久，但地点随着时代的不同而有所变化。其中，“女人国”传说中最重要、最明显的元素是无性繁殖，这是远东和西方“女人国”系统的区别之一。

在历史上，汉唐两代以国力强盛著称，其与域外各族频繁交往之事实已为国人所熟悉。然而，仍有众多历史信息在汉唐记载中等待发掘。通过转换考察视角，我们可以开阔历史视野，在现有史料中挖掘未被注意到的历史事实。

希腊神话中的海妖故事经过安息船员的渲染后，阻挡了缺乏海上经验的中国使者甘英，但甘英的讲述使这段故事永远地留在了中国的史册上。这也是中西文化交流史中的一段有趣插曲。

《西域记》中提到的“拂菻”与“女人国”的联系，暗示着拜占庭帝国在这个传说流传过程中的作用，同时也反映了拜占庭帝国在欧亚大陆文化交往中的重要地位。

《后汉书·西域传》明确记载了甘英受班超派遣出使大秦的经历。甘英在途经大海时听到船员讲述的海上女妖的恐怖故事，使他放弃了继续前行，并最终停止了行程。这个故事中提到的海上奇遇令人想知道安息船员到底讲述了什么可怕内容。

古代中国史书中的大秦指的是罗马帝国，甘英并没有到达大秦，而是停在了安息帝国的西部边界的大海附近。波斯船员阻止甘英的行程可能是出于商业目的，即希望阻断中国与罗马帝国之间的直接交往，以便垄断丝路贸易的利润。

根据历史记录，甘英放弃前行可能与安息船员描述的海上历程的艰难和可怕有关。安息船员讲述的“海中善使人思土恋慕，数有死亡者”的故事让甘英深受震撼。安息船员所描述的“海中善使人思土恋慕，数有死亡者”的故事，可能与希腊神话中的海上女妖（Sirens）的传说有关。

希腊神话中的海上女妖是半人半鸟形象的怪物，以娇媚动听的歌声迷惑航海者，使他们醉心沉溺，直到死亡。甘英听到的故事框架与希腊神话中的海上女妖的传说非常相似。

希腊神话中的海上女妖传说可能最早起源于两河流域。这个形象经过希腊人的加工后成为了更为成熟和脍炙人口的海妖故事。海妖故事在欧洲各国流传，并在中国的史书中留下了痕迹。这也是中西文化交流中一个有趣的插曲。

《西域记》中关于“女人国”的传说是希腊传说的翻版。其中提到的拂菻与女人国的联系暗示了拜占庭帝国在这个传说流传过程中的作用，并反映了拜占庭帝国在欧亚大陆文化交往中的重要地位。这也是希腊传说在东方的继续流传的证据。

总之，“女人国”传说中的无性繁殖是远东系统与西方系统的最重要、最明显的区别。古希腊的“女人国”传说通过各种渠道在欧亚大陆流传，不断演化适应不同的文化环境，成为各国民间故事的一部分。