一开始我真的相信了这是个充满少女遐思的科幻故事。但这个故事里有家暴、性侵、杀人、乱伦、同类相食,唯独没有科幻。
地球是制作人类的工厂,我们都是基因的奴隶。在这里,我是双重意义上的工具:首先是用功读书,成为劳动的工具。再来则是努力当个女人,成为这里的生殖器官。工作、性爱或恋爱,都只是地球星人为了繁衍而设计出的制度。奈月一直想逃避基因的支配,逃避你不能再这样下去。姊姊要狠下心来告诉你,你这样继续逃避,是不可能被允许的。你要跟丈夫『亲热』,生孩子,过正常的人生。”
“谁谁不允许我”
“所有的人。全世界。”
作者抛弃了悲悯,而是作为观察者,眼光疏离、笔触残忍。就像界面在21年11月24日写狄迪恩的文章中说,“面对苦楚和悲剧,要泛起恻隐之心、拯救之心很容易,真正困难的,是看似违背常情的另一种道德,即身为作家的道德,作为见证者而非救赎者的道德......震惊、悲伤、不知所措,这些回答除了证明我是个好人外一无所用。”
村田沙耶香也有意降低了情感浓度,读者无法以同情者自居,也很难与角色产生强共情,这种写法更令人怅惘。阅读体验与最蓝的眼睛很相似,郁结没有出口,以至于道德和情感都不能翻篇,不能把“对你的遭遇我也觉得很抱歉”作为结语,也就无法对佩科拉和奈月的苦难视而不见。
书中有3处我认为比较局限和可惜的地方:
1. “咱们女人到哪都得伺候人”
日本的故事常常会把男人喝酒、女人在厨房忙碌当作故事的前提拍出来。入殓师中也是,美香一边做网站设计的工作一边做饭、打扫卫生。而小林大悟即使是在没有工作的时候,也不会伸手做一点家务。
这好像是一种常识,作者写“常识是一种传染病”,不追问原因,没有理解成本,甚至不值一提,但我不喜欢这种不假思索。
2. 为什么把性侵的男老师当作魔女
我能理解主角因为难以承受痛苦而逃避,但那个被她幻化出来的反派形象为什么是魔女这个锅就一定得是个女的背是吗?
3. 摆脱了性缘却无法摆脱男人
主角在成为波哈嗶賓波波比亞星人后,仍然很听男人的话。有很多明里暗里写另两个男人、尤其是智臣教或指引主角的地方,例如繁殖的方式仍然是听男人的,例如她明明产生了性欲,却因为另两个男人的否认而轻易接受了他们的说法。且在举办完离婚仪式,脱离地球星人身份,成为波哈嗶賓波波比亞星人后,还执着地称呼智臣为丈夫,可波哈嗶賓波波比亞星人没有结婚、离婚、丈夫的概念,这里很自我矛盾。
奈月从未脱离地球星人的思维,或许这也是结局的用意,但铺垫不足,阐述不明,有些可惜,但这仍然是一本值得读的书。
2023/9/21-2023/9/2 23:12
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