山海故人：缠绵故事的交织着

这本《山海故人》很是奇特：作者却尝试用散文的形式来开篇，通过自己的所见所闻、所感所想，夹叙夹议，风格令人耳目一新。

从《后记》来看，可以理解作者的用意所在。作者在海边生活、成长，对于海岛的记忆是非比寻常的。他此后的研究方向，一直与东南地区沿海题材相关，不能不说这也是一种对童年的追忆。

这部作品主要讲述了明清时期浙江海岛社会的历史背景、地理环境、人口分布、经济形态、文化特征等方面的内容，其中第一章为总论，其后三章分述不同的岛屿或群岛，最后再做总结。陈春声教授在《序言》中提到的“中华民族大一统论”，无疑是本书的题眼所在。

在明清时期，浙江海岛社会是一个相对独立的地方社会。由于地理位置的特殊性，海岛社会在政治、经济和文化等方面都有很大的差异。即便明清时期朝廷长时间实施海禁，生活在海岛上的人，依旧认为自己是中国人。他们形成了独特的信仰，但这种信仰依旧植根于中华民族的文化之中。这就是大背景中的“合”。在这种文化的滋养下，海岛社会呈现出的种种态势，又与之暗合。

另外一个有意思的话题来自血缘。自汉唐以来，海上活动就成为东南沿海人民赖以为生的手段。农耕文明中，人们依靠血缘关系为维系，赋税及由此延伸而来的义务，在基层无不是以家庭作为单位的。但海上活动存在较大风险，很多人不愿意拿自己的孩子以身试险，便招募其他血亲关系较远甚至没有血缘关系的男子一同出海。作者将这一体系与传统农耕社会做了比较，进而尝试对这种奇特的人际纽带开展分析和阐述。同时，对清初的迁海令，顾诚先生曾做过细致的研究。作者顺着前辈的思路进一步延伸，并对地方典籍的做了较为有效的使用，得出的结果也比前人更有深度。

将一个个故事串起来，构成这部奇特的历史作品，对作者来说有得有失。文字中夹带着作者的真情实感，甚至有一些是切身体会，这在史学作品中难得一见，文字的感染力量自然也上了一个台阶。这种情感投射到历史当中，投射到所记录的历史人物身上，无疑对论点增添了更强的说服力。当然，在中国传统观念里，著史要尽量持中立观点。这种带着情感写作的方式，虽然在客观性上挑不出太大的问题，但一些先入为主的语句，还是会让人怀疑，有些论点会不会真的是“主题先行”。