大家是否困惑过“何为历史”、“历史于我们普通人如何”这样一类的问题?我们普通人没有经过历史学的学术训练,是否就无法得知自己所想了解的真正的历史,例如大屠杀、奴隶贸易、独裁统治、内战以及宗教冲突等等。这些主题在诸如虚拟或实体博物馆、杂志、报纸、小说、电视、电影和网络游戏等社交媒体上不断出现,但很少有历史学家涉入其中,也未曾对相关知识进行确认和考证。因此,我们似乎无法得知自己所想了解的历史事实。不过,幸运的是,渐渐萌芽的公共史学燃起了大众对历史知识的渴求和欲望,改变了这种状况。
那么,何为公共历史呢?我们似乎无法准确定义。伊夫·克鲁姆纳盖尔曾对其特征进行了几点描述:“公共史学需要使用历史学科的研究方法;公共史学应该乐于认真回应有兴趣的公众对过去知识的需求;公共史学应该乐于增进历史的社会性应用;在公共史学领域,有必要将记忆和历史区分开来。因为在公共领域中,可能存在着相互对立的不同记忆和对于过去的不同看法,因此需要专业的调解。公共史学应该向非历史研究者,即公众,提供和传播历史学术研究的成果。”而本书的作者格雷格·詹纳先生就是担负如此使命的一名公共历史学家。通过幽默与流行文化来表达历史的复杂性,使历史事实被公众所了解。作者先生在本书中采用了五十条问答-回答的方式来进行书写。书背后还细心地附录了推荐读物,为要进一步深究问题的人提供文献的帮助。这五十个问题,每个问题都是提问而来的,从而在满足探究历史的求知欲望中还能增加兴趣。比如,星期一是什么时候定下的?人们何时开始庆生?面包是如何发明的?镜子是什么时候发明的?……
与我们在书本上需要背诵的历史知识点不同,本书的每个篇章都是独立的,大家可以随意选择自己感兴趣的进行阅读。例如,我个人对第四个问题“你是否受够了亚特兰蒂斯证明外星人真的存在这种说法”的兴趣很大。这真是一个从小到大都能被“遇到”的问题,大多时候别人会告诉我们这是假的,但几乎没有人对这个“假的”东西进行梳理,它从什么时候开始流传,有什么背景呢?幸运的是,本书给出了详细的描述。
那么,公共历史如此幽默又有趣,回归到开头的问题,公共史学真的是历史吗?公共史学中似乎不存在学术争论和理论争辩。对于公众来说,关于路德论文的发表,或路德与其他改革者之间的争论的意义等问题往往过于复杂难以理解。而历史故事则因通俗易懂,很容易被公众接受。它们并不总是高水平的作品,但也不一定是糟糕的历史,因为它们所讲述的并非虚假之事。我们必须假定,根据公众的需求和水平,可以有不同层次的历史。讲故事是很重要的。公共史学必须是有趣且有用的,而无论是通过一本书、一个网页、一个电视节目、一次广播采访、一款电子游戏或是其他方式,讲述历史的途径都是必不可少的。格雷格·詹纳先生正在进行的工作恰好符合这些要求。
明白了这些,我们可以通过这本书深入了解一些离谱的历史!(鉴于作者对中国史知识不是很熟悉,书中正文有几处错误,但好在译者冯陶然做了补注订正,大家在阅读时需要注意。)
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