觉慧离家代表一代人出走

如此庞大的高家，貌似靠着血缘和身居高位的高老太爷维系着表面上的和平和稳定。然而实际上，高家早已支离破碎，人心与人心之间无法跨越的隔阂，明争暗斗、勾心斗角都是现实但并不冲突的。巴金先生在人物形象的表现力功底实在深厚，几代人之间实有隔膜也有血缘上的联系。觉慧毅然出走，同时难以隐忍对亲人朋友的不舍；觉民叛逆地逃婚，同时深感孤独；觉新懦弱地接受他人为自己铺设的道路，但同时把从“家”真正出走的希冀放在了弟弟的身上...，以及其他人物的性格也是在人与人的交际之间显得如此完整和圆满。

高老太爷在生前武断、蛮横、老旧顽固，可是不能否认他对儿孙的爱意，以及将死之际观念的转变，象征着旧时代的灭亡，陈腐的封建礼制的分崩离析。读到梅表姐和瑞钰的死的时候，我心里实在难受。这样温驯善良的女性无可奈何地被黑暗的社会逼迫而死，怎样不叫人心生痛楚啊？觉新的小儿子云儿就这样出生了。惯例上，新生儿的第一声啼哭总是象征这生命、希望，光明。而在《家》里，这一声哭声却是血淋淋的，女性被封建迷信社会中人心险恶压迫的证据！生前瑞钰想要再去看看梅，叫觉新阻止了。他害怕面对梅，也害怕面对瑞钰。他深知自己的无能可能将瑞钰也推向死亡，而这样的预见的确实现了。从而也实现了觉新受到压迫以来最后、也是最彻底的“出走”，即支持觉慧离开家。鸣凤虽早已投河自杀，但是她的牺牲让觉慧深深牢记。那些主动反抗以至于失去生命的人们、那些无能为力被葬送的人们，统统是觉慧心中深深的烙印。他从未遗忘、也不曾哭泣，只是恶狠狠地凝视着黑暗的一切，坚毅乘船离开了高公馆。他的离开是一代人的出走，他带着觉新最后的觉醒，带着觉民最大的希望，带着鸣凤未死的灵魂，带着梅和瑞钰和善的笑容，实现了全篇章最终的反抗。

他是瞒着家里人的，行动也是偷偷地、悄无声息地。但是阅读到最后，却让人觉得这样的反抗之音震耳欲聋，歇斯底里！反映出巴金先生希望在那样黑暗的社会中，即便变革艰难，人们也都可以清醒过来，去摒弃前人那一套所谓的过时的“礼教”，勇猛地奔向光明。