《24/7:晚期资本主义与睡眠的终结》“睡眠抵抗：生活在晚期资本主义的挑战”

作者的角度从「24/7造成睡眠的终结」切入很有新意，尽管在论述的过程中有很多陈词滥调，但也有一些洞见。

在看到题目时，我总会想到城市里不眠不休24小时营业的便利店，它们分布在城市各个角落，与其他夜间活动共同支撑起现代化城市的运转。这样的场景在农业社会是无法想象的。资本主义无法阻止自身，它结束了一切断层和中断，以浩浩汤汤之势不断开拓资本积累的空间，不断将日常生活纳入流通交换的秩序中。从此，工作与休息、生产与消费的界限变得不明确。

现代人被迫处于「switchon」的状态，因为只有清醒的时间才能创造有利于资本主义的价值。而睡眠是保存自我的最后一道屏障，它蕴含着革命的潜能，打破顺序性导致的实践惰性，想象一个不是后资本废墟的未来，与他人共享时间。在这个意义上，睡眠对所有人都是公平的。

梦境被贬低已不是一时的事情，但这些指控是不可靠的。充满各种奇奇怪怪事物的梦将想象力重新带回，它打破现实局面的僵死，邀请过去和未来一同嬉戏，有力地对外界故意制造的媒介图像发起挑战。在塔可夫斯基的《飞向天空》和克里斯·马克的《堤》中，梦境不断提示着主人公过去的存在，在如乡愁一般的召唤中，不断塑造主体性的力量。看到作者的分析，才更加深刻地理解了塔可夫斯基对梦境和记忆的迷恋。

对媒介的演进分析也有值得注意的地方。他批评技术乐观主义，对技术的闭环迭代表示担忧，因为技术完全无法实现承诺过的「众生平等」，只是将有能力赶上技术潮流的人推向虚拟世界，并让他们以为技术将极大赋权无权者，实则一切不过是幻象。背后的资本力量用无止尽的信息将屏幕前的人淹没，将他们牢牢绑定在技术「座驾」上，失去了与他人连接的力量。失去行动能力，连续好几个小时不动，不去关心周围的世界，电子屏幕如毒品，不断侵蚀共同体的精神。

要好好休息，好好吃饭，好好玩乐，积蓄个体的蓬勃力量，才可能拥有一种阿伦特期待的「世界性」的生活。