维塔：人类困境与智慧启示

我读完《维塔》这本人类学作品后，感到十分震撼。在我看来，人类学涵盖了人类生活的方方面面，包括生与死、人的身份以及在社群中的生命历程。有些人逐渐失去了人的地位，变成了一个身体或一件物品。还有些人丧失了人应有的品德，在人群中放纵自己的兽性。每个人的生活都在见证和体验这些事情，而人类学则是对这些事情进行更深入思考的学科。

回到本书的内容。作者对巴西的一家精神病人收容所进行了调研，追溯了那些被收容者的人生轨迹，还原了他们从本来的“正常”生活变为“疯子”，最后被遗弃的过程。我们可以看到很多个人化的悲剧，每个精神病人的故事都足以产生出像余华这样作家的创作灵感。我们还能看到人们的冷漠，血脉相连的家人对精神病人的冷漠甚至超过了陌生人；此外，还有医疗腐败、串联包庇、药物滥用和政客虚伪表演等令人义愤填膺的现象。

仅仅维塔收容所就让我们流尽了泪水，愤怒不已。而在巴西，像维塔这样的机构数不胜数。更重要的是，我们能看到，巴西的社会或系统是如何形成了一套完整的遗弃精神病人（失去劳动力者）的流水线。不同层面、不同人物却能齐心协力地将本来还有挽救希望的人一路逼成无药可救的疯子，并且被抛弃者需要自己承担后果，他们的今天都是自己造成的。

然而，答案不仅仅在巴西的系统内。在60年代，巴西经济腾飞，大举出口，但社会管理没有同步升级。到了90年代，随着中国制造的兴起，巴西经济受到了重创，成为国内社会遗弃现象的重要背景。前几年，国内的“三和大神”群体引发了社会关注。这群人每天从事低工资的日结工作，生活水平很低，当然比起巴西精神病人收容所的人来说好多了，但或许还是可以找到一些相通之处。市场经济非常具有淘汰性，不仅淘汰商品和企业，也淘汰人（换句话说，人也被商品化了）。很显然，没有人愿意被淘汰和遗弃。因此，我们更应该想办法改变这种情况，而寻找答案的责任并不仅仅在政府和人类学家肩上。