《理解自由意志》自由意志：可看性有限

p36

甚至在奥古斯丁之前，弥尔顿就在《失乐园》......

弥尔顿是在上帝的前定和观念中写的《失乐园》吗......这是在暗示下一节的神学决定论吗

p43

用形式语言重构神学决定论，论述过程非常不友好，增加理解困难。具体不说了。

p58

继chatgpt式弥尔顿早在奥古斯丁之前后，徐老师又出了阅读排序题，看官自看：

①此外，在经典物理学的决定论理论中，②因果决定的方向是对称的。世界的早期状态可以被认为决定了后来的一切状态，而后来的一切状态也可以被认为决定了早期的一切状态。③当代物理理论表明，④与现在与未来相比，过去似乎具有某些本体论上特殊的东西。当现在和未来没有被固定的时候，过去被认为已经被固定的，于是就有了某种约束我们行动的本体论力量。如果我们假设物理因果性和物理说明只是沿着“过去→现在→未来”的方向来操作的，那么过去确实具有某种特殊性。⑤然而，在物理学中并没有什么东西支持这些思想。⑥另一方面，如果我们只是从实用的角度来理解这种不对称的因果关系......

编号是我编的，参考答案：①④⑤③②⑥或③②①④⑤⑥

这种奇怪的文本错误如果只是这么明显就好了。但让人难受的是，有的地方涉及复杂问题的论述，而当你无法理解它们的时候，你无法判断是你还没有理解，还是作者又写错了......

p69

因瓦根后果论证的原则：

[Np^(p→q)]→Nq，N表“不可控算子”，→表实质蕴含

然后接下来的推导又把这个原则换成了

Np^N(p→q)→Nq

实际上，应该是前文[Np^(p→q)]→Nq就写漏了一个N。由于是第一次出现这个原则，很影响观感的......

还有为什么句子里总是喜欢用"给出"（giventhat），用"基于"或"给定"是不是更符合汉语

有些陈述我怀疑是抄的，有的地方还没抄对。不是我说啊，偶尔我都能从中文重新揣摩原句，比如p81页顶：

既然不管S在t0时刻做什么，硬币在t1时刻的抛掷中可能已经反面朝上，因此S不能确保p是假的。

这里在举一个后果论证的反例，上下文就不具体说了，但是如果你联系上下文，就会知道这句话的原意必须是如下才解的通：

即使(evenif)硬币在t1时刻的抛掷中本是(wouldhave)反面朝上，S也不能确保p是假的，不管他在t0时刻做什么。

我在想这书好像先出的英文版makingsenseoffreewill，所以这种错误是不是中文版回译出错了

p178

对"原因只是必然条件"的可能世界语义分析就很迷。a引起b指一切近似现实的可能世界中，凡是有a就有b，这不是充分条件吗......必要条件不是该反过来说凡是有b的世界都有a吗......书上也写了啊，但就是前言不搭后语的赶脚......

读到第四章了，暂时是这些。

总之能读是能读，但不好读。虽然字数比红楼梦好多，但书的性质是演讲速记或备忘，不是普及本，因为真的不友好。很多地方不知道说的什么。