生命的起伏：悉达多体验

事物的意义和本质并不在事物背后的什么地方，而在事物内部，在万事万物内部。悉达多从那刻起决定成为孤独的悉达多主义者。身体是自我，感官是自我，思想是自我，理性是自我。进入我世界中的万事万物，所思所想组成了自我在尘世中的悉达多。一切所求皆为学习，学习爱，学习商人的游戏规则。他所拥有的只有思考、等待和戒斋。一切与他心中目标无关的事物都不会进入他的世界。他在这个世间像是透明的，所有人都可以靠近他，其他人的言语、情绪都能通过他，但只是感受到了。这世间的一切除了他想学习的东西，所有对他来说都是过客。这是悉达多前期的尘世生存之法。

可在尘世中斡旋之人最终都逃不过世俗的浸染，财富、权势、酒色，那些高傲的、轻蔑的思想连长久苦修的沙门也逃不过。大脑多巴胺产生的快感会腐蚀所有人即将窒息的躯壳。终于探出了水面，带着这在俗世浸淫透的腐烂躯壳，悉达多爬上了岸边。找寻自我绝不是任由自己大脑沉浸在短暂的、肤浅的多巴胺快感中，正如悉达多思考他何时获得过内心真正的快乐。是年少时崭露头角时被夸奖的喜悦，是青年时寻着内心的目标不断向上时，是即使痛苦思索婆罗门的真谛但得到的认知仍会激起心中渴求时。那时即便痛苦，但心中有目标，所获得的喜悦便是最为真挚的。

无常之物变换神速，而在尘世走过一遭的悉达多在体验过身外事物、权势财富、美食酒色之后，又重新回归到了那个身无一物的朝圣者。生命在于体验，一切的烦恼都是时间，一切自我折磨和自我恐吓都是时间，而摒弃了时间，万事万物只有现在，那便不存在艰难与困苦、烦恼与忧愁。

尘世并非不圆满，世间万物都是圆满的，一切罪孽本身就蕴含着宽恕，出生蕴含着死亡，濒死蕴含着永生，因果轮回，无休无止。听这个世界的声音，顺其自然，爱一切存在，允许一切发生，允许错误，允许不完美，带着爱和欣赏以及敬畏之心观察这个世界、爱这个世界。