"敬畏我的朋友阿波罗"

刚开始读这本书时，我以为自己是没有感觉的。因为我对动物无感，并且信奉：人类对动物能做的最好的事，就是对它们漠不关心：不干涉、不保护，而是管好我们自己的事。

我相信如果我是动物的一员，那我绝不会指望人类能做什么对我们有益的事，能少利用我们一些就已经谢天谢地了。

然后出于我无法厘清的缘由，不知怎么的，我突然就去重温了美贞和具氏的剧情。这大概是我第四次重温这段剧情。

重温后第二天，我继续回到这本书，然后我相信，这本书是推动我去重温的最重要的因素，虽然之前我完全没有意识到。

一些巧合：总有弹幕跳出，把具氏比作一条大狗。在跳崖与死亡的缝隙中惊现的悔意。当然还有对爱的定义。

这些联系如此微弱，但我总觉得这不仅仅是巧合。或许在任何两部足够优秀的文艺作品之间，都或多或少会有类似的联系（这个想法真治愈）。

所以为什么我们会将“狗”但一点也没有使这一行为所需的付出更少一些。

美贞对具氏的接纳：不问名字，不阻止酗酒，不管过去做过什么，不需要知道现在正在做什么，不提未来。即便全世界人都耻笑辱骂，也要以一己之力去维护——“因为你在我心里就是很好”。即便被不辞而别所伤，一生气就转移愤怒的对象——“你是我心中的圣域。我只会祈祷你不要感冒，不受宿醉之苦。因为你是我下定决心要亲近的人，是我选择了你。”

具氏说：廉美贞，你很可怕。

耶稣说：是我，别怕。

这只是电视剧拍拍的吧，如果在现实中，廉美贞沦为松子的可能性更大吧？

相比之下，似乎爱一条真正的狗更有保障。

唉……无可救药的我。

无论如何，“大狗”作为一种褒义的喻体出现在弹幕中，是《我的朋友阿波罗》说服我认可了这个比喻。