在看此书之前,对卢丹这个城市都没听说过;对于中魔事件,也是知之甚少。本书通过讲述卢丹城的中魔事件,揭开了中世纪欧洲的面纱,展示了当时波澜壮阔的社会大环境,探讨了宗教、信仰、灵魂等问题。
以往对中世纪欧洲的印象,停留在王室、贵族、骑士、教会等,对法国的印象主要来自于《基督山伯爵》和《三个火枪手》;而这一次展示给我们看的,不再是浪漫的异国情调,而是愚昧和黑暗的那一面。
看完此书,我们会知道卢丹是法国的一座小城市,在17世纪30年代,卢丹城发生了一系列中魔事件,虽然中魔和巫术在当时大规模兴起,但中魔还是和巫术有很大的区别的。
本书的作者是米歇尔·德·塞尔托,他是重要的法国思想家、历史学家,对历史学、日常生活社会学、符号学和精神分析学等诸多学科都有一定的研究,他可谓是当代“法国思想”不可或缺的一部分。
作者通过对各种原始史料的挖掘,利用对这些史料的评说,让读者从中感受到历史的复杂性,是一本极具特色的新文化史著作。
我们从中魔事件中可以发现,很多都是女性,我们能看到很多年轻女子,尤其是那些修女或在俗修女,她们用自己的方式讲述由魔鬼借由她口所表达的恐慌或反叛。“魔鬼”危机也具有双重含义,它揭露了一种文化的失衡,也加速了文化转变的进程。它不仅仅是一个令人好奇的历史事件,也是一个社会与它正在失去和企图重新获得的信念之间的较量。
本书的一半都是由档案构成,有中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物所留下的史料,从这些档案史料中我们能看到更隐秘或更官方的历史面貌,感受到当时中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗,但对于卢丹城中魔事件的全局性还是没能解释到位。
我们必须明白,中魔事件没有真正的历史解释,因为人们从来不知道被附体的是谁或被谁附体。虽然从历史的角度看,中魔的时代已经过去,但像中魔事件这种现象是否还有类似的在发生,值得我们去思考,同时中魔事件所产生的影响也是非常大的,对宗教标准的改变、思想的变化都起着推动作用。
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