《蜜蜂的寓言》蜜蜂寓言：私恶创公利

“人之初，性本善，性相近，习相远”。大部分中国人都认为人生来就是善良的，只是受到环境影响变得有善也有恶。

然而，荷兰哲学家伯纳德·曼德维尔提出了截然不同的观点，认为人性是自私的。但正是因为人性自私，才创造了一个和谐共生的社会。这看起来很矛盾。

17世纪哲学家和经济学家伯纳德·曼德维尔的杰作《蜜蜂的寓言》将人类社会比喻为一个蜂巢。蜜蜂像人一样有等级，有些拥有财富，从商海中获利；有些从事各种辛苦工作。

伯纳德·曼德维尔在寓言中展示了蜂族的自私自利。它们为了自己的私利而努力奋斗，然而，正是这些“恶之花”结出了公众利益的“善果”。

这是一个令人深思的悖论：“私人恶德创造了公共利益”。曼德维尔认为，人性的自私一面才创造了幸福繁荣的社会。这一观点遭到18世纪思想家的猛烈批判，但并未影响该书对后世的重要影响。

中华文化中也有类似的观点，比如荀子认为人性本恶，而“恶”并非邪恶，而是指私心。每个人天生就有私心，因此需要通过道德规范和行为准则来调整和教化，共建和谐社会。

曼德维尔认为人类某些自私行为不需要教化，而应该引导利用，使其成为推动社会进步的源泉。

这并非作者的一时兴起，而是经过深思熟虑后对人性和社会的深刻反思。

曼德维尔不仅是哲学家，还是经济学家，他将自己的理论应用于商业社会，发现“私人恶德创造了公共利益”的悖论无处不在，比如资本家剥削劳动人民创造的价值，但正是有这些想要赚大钱的资本家，才使得高精尖科技得到长足发展，为整个社会带来便捷的生活方式。

不仅是资本家利用人类的私欲，政客们也是如此。他们抓住人民希望生活变得更美好的愿望，引发革命。虽然最终结果是为国家创造利益，但政客们的目标是使国家更富强，社会治安更好，与个人私欲完美结合。

本书的成书过程曲折。作者首先发表了讽刺寓言长诗《嗡嗡作响的蜂巢，或无赖变为君子》，未引起关注。然后，他发表“道德美德探源”系列论文解释诗中观点，引发反对声音，甚至遭到辱骂。于是，曼德维尔为自己辩护，同时将书稿打磨了24年，最终形成《蜜蜂的寓言》。

尽管作者观点一开始会让我们反感，但仔细阅读后会发现作者知识渊博，从经济学、政治学、哲学、人类学、社会学等方面进行逻辑清晰的分析，可算得上一部使我们重新认识世界的佳作！

令人称道的是，曼德维尔不只揭示人性丑陋面，更探索了人性的双面性，并智慧地提出许多独特见解。既然人性自私是本源，与其想要改变或教化，为何不善用这个本源创造更大的社会价值呢。