在米兰昆德拉的文字中,好像发现了文学的意义。在自己读过的文学作品中,除了三岛,自己的涉猎范围非常狭窄。这种狭隘使我开始怀疑文学创作的意义,并产生了读后感情的短暂爆发,但随后又不知道如何评价这些作品。我应该从这里认识到什么呢?
米兰昆德拉通过深入分析小说史,从人物编排到人物环境的巧合,发现了小说中的进步。这种创作方式让我大开眼界。我之前低估了文学小说的意义。我曾认为,如果小说的背景是普世环境,那么人物的个展会被放大,忽略了历史环境下的真实性。如果小说的人物代表某一群体,或许能更深入地表达历史和社会科学的问题。
米兰昆德拉用文学的语言来表达社科问题的本质和根源。他以文学的文字表扬和讽刺小说、音乐和艺术的发展,并带着对他们最深层的爱来论述。他使用原稿,对比多家翻译,重新回到作者的文字本意,从作者原稿的结构去分析后人的二次润色。这里的润色应该是带走贬义。
米兰昆德拉在探索小说的本质时,遭遇了人们错误传承下来的非议和误解的习惯。无论是卡夫卡还是海明威,他从他们最原始的手稿出发,从最初引起误解的地方,探求译者是否还原了作者的意图,从情绪到感情,他的目的是探究小说构造、表达和用词背后最原始的原则。
起初,我认为这本书是米兰昆德拉对小说史、音乐史和现代艺术的绝对主观看法的集合。但是,我后来发现这样的定义太局限了!他还给被掩藏的人和作品艺术发声的机会!他试图挣脱现实的束缚,纵览历史长河,重新审视作品的价值。这个格局是在接近结尾时才发现的。
关于《堂吉诃德》的出现,我读过但并不了解其中背后历史背景。骑士的疯狂和坚持正义,让我发现虚幻中的真相。无论是风车的妖魔化还是梦中情人与现实的背离,这本书中的穿越真实性的界限都展现了生活的本质。这并不是为了逃避现实世界,而是更好地理解它。
在《堂吉诃德》中,塞万提斯的伟大开山之作充满了非严肃精神的活力。但这种精神在后世的小说美学和所谓真实性的迫切需求下变得不人情,难以理解。
最后,我个人猜测,在一段中描述了移民作家无论出于何种原因选择移民,但最终不会选择回去。而在最后的篇幅中,他以暗示他对自己的安排或者书名也在暗示他遗嘱执行的一些必要事项。
从得知米兰昆德拉去世到现在,我真实地感受到了他不再创作给我带来的遗憾和无奈,这是必须接受的事实。看完这本书,我只想说,如果他有遗嘱,一定要按照他的意愿去执行!
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