记得十几年前,我初中时第一次读这本书。当时《甄嬛传》热播,让我沉浸在一堆宫斗小说中无法自拔。不知道是怎么搜索到这本书的,但从那时起,它成为了我心目中最爱的古言,无可比拟。
与其他同类题材的文学作品相比,这本书夹杂着许多典故,难懂晦涩;篇幅较长,读者难免失去耐心;虽为言情小说,但主线不偏重于情爱;书中男女角色大多姿容妍丽,令人仿佛置身于清风霁月般的世界。而作者通过第一人称叙事的写作手法不可避免地夸大了整体故事情节的夸张性。
对于作家来说,我更愿意将他们称为造梦师。生活多有不易,让自己构建的梦境绚烂多彩又何错之有。本文通篇贯穿着夏初从一个稚嫩的女孩逐渐成长为母仪天下的皇后的故事,用第一人称建立情感共鸣再合适不过。
记不清多少次拿起这本书,但这次我确实有了很多和当年不同的感悟。一开始我被这本书的男主元天寰的个人魅力深深吸引,我沉迷于他对夏初的克制而深沉的爱。我始终记得他眸子中的红莲、唇边的淡淡笑涡以及大理石一般雪白的皮肤。因此,那时的我高举这对cp(男女主角的配对)的旗帜,基本上跳过了女主和阿宙的相处情节。
但是五年前再次阅读时,我被阿宙对小虾的炽热而忠诚的爱所打动。站在他的角度,我甚至觉得那对璧人十分残忍。在初恋背弃承诺和兄长的猜忌打压下,这么多年来,他的内心依然保持着对爱情和忠义的信仰。因为这一点,我好多年没有再次打开这本书。然而,今年我“爱情不是一个人灵感,而是两个人的共鸣”。这样的感情,对阿宙来说实在是不公平。
或许有人会觉得元天寰是挑撥离间,拆散了这对情侣,因为阿宙在他之前遇到了小虾。天寰也无法解释,“朕已选定南朝公主,婚事已经公之于众。五弟却恋途中偶遇的普通女子。”在阿宙和上官与夏初相遇之前,他的婚约就已经宣布给众人知晓。偏偏最好的朋友和最疼爱的弟弟都喜欢上了他的未婚妻。我有时想,如果天寰执意做个孤家寡人,不接受任何爱情,成也人之美,败也人之美。但是想想看,他已经放过夏初三次了,给了上官和阿宙机会。他为什么要一再放弃他早就在心中深爱的人呢?他难道没有追寻爱情的权利吗?
夏初是如何爱上天寰的呢?一方面,她心疼这个“孤家寡人”。他十二岁就登基,成为了傀儡皇帝,被迫娶了比他大五岁的皇后。母子兄弟都受到控制。而夏初的父皇早逝,她曾经在冷宫中生活了数年,她的母亲也被新帝凌辱。同病相怜的经历拉近了夏初和天寰的距离。夏初母亲和天寰父亲的“孽缘”让夏初学会释怀,放下过去。她悟出“人心要随着时代的变化而改变,才能真正掌控自己。”
另一方面,她被天寰潜移默化地吸引。天寰把夏初当作生命中唯一的奢侈品。这是他在命运中最大限度的放纵,足以证明夏初在他心中的重要位置。《大明宫词》里武皇有句台词,“皇上一般都没有爱情,至多也不过是许多渴求爱情的心境。由此滋生过多的渴望,就需要加以控制。”封建帝王是不容许有爱情的,因为他们的爱情可能引发天下的灾难。夏初也深深明白,能够拥有一份持续一生的“帝王之爱”是多么幸运。所以,她愿意接受天寰,努力成为一位合格的皇后。
爱到深处是静水流深,情到深处是细水长流。在青城山上,天寰为迷茫的夏初指明了方向。在出征柔然之前,他望着夏初送的礼物默默地说,“朕十六岁出征至今,这是第一次有女孩送给我的战袍。”他也有孩子气的一面,当阿宙送给夏初熊皮手套御寒时,俯瞰着远方的漠北,他将她揽入怀中。他知道夏初因为阿宙和崔惜宁的婚事而纠结不安,就带她去梅花坞散心。他给予夏初最大的信任,不理会流言和蜚语。他不希望夏初为了他牺牲,强行改变自己。他愿意等待她的成长,帮助她实现梦想。每个女人都曾向往过这样的爱和陪伴。
相比之下,天寰比阿宙更加成熟,处事冷静果断。而阿宙则冲动、锋芒毕露。文中阿宙多次任性妄为,如一再拒绝婚事、私自出府杀害郑裕、重用沈谧,任其野心疯长直至谋反叛乱等等。在感情方面,阿宙在不了解夏初真实身份的情况下,希望她成为自己的侍女,在身边陪伴。夏初愤怒地说,“在情爱之前,你作为一个男人,我作为一个女人,我们应该是平等的。”而东方棋(天寰)在不知道夏初真实身份时,以一针见血的方式说,“其实,男人和女人,都不一定非要依靠对方才能有美好人生。”两者相比,天寰和夏初的价值观更为契合。当然,阿宙输在了年龄和经历上。
因此,我才意识到夏初“变心”并不是因为认命。书中提到,“为女子而立者,若有一想认命,则通常思路会更加顺畅。但我是帝王之女,天生不能认命。”那么她“变心”也不是因为无情。若她无情,又何必暗自神伤呢?
对于天寰,夏初宛如夏季的南风,“夏初时节,常有南风,南风自然,解忧可安国。”而对于这份感情,夏初靠近之后再也不愿离开,愿意像西南风一样长远地吹进他的怀中。
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文笔不太好,写得大家看着玩吧。
放几张我心中的人物形象图吧。
我心中的天寰
我心中的夏初
我心中的阿宙
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