《如朕亲临》“帝王”自杀，仿佛亲临

靖康元年，太原城陷落。太原宋军主将王禀和其儿子背着宋太宗的画像跳入汾河，自杀殉国。同时，太原府的通判王逸也背着宋太宗的画像跳入火海，英勇就义。北宋亡国时，忠贞爱国、慷慨赴死的人很多，但唯独这两位获得了坚贞不屈的忠义好评。

我国《民法典》中规定，自然人享有肖像权。侵犯他人肖像权，需要承担法律责任。明星杨颖就在今年6月份，告厦门欧菲医疗美容医院侵犯肖像权，获赔50万元。这已是她第二次因肖像权被侵犯状告胜利。普通人都有肖像权，古代帝王的肖像是否更神圣不可侵犯呢？如果这样，前面的两位主角都存在毁坏帝王肖像的行为，为什么还获得了一致好评呢？

这就不得不了解帝王肖像背后所蕴含的东西。在古代，如果有人胆敢故意损坏帝王的画像或塑身，那么他的项上人头距离搬家也就不远了，但这仅限于太平时期。如果是特殊时期，如亡国、战争时期等，像王禀和王逸的行为就是保护帝王的行为。为什么这么说呢？黄博在《如朕亲临》这部书中给出了答案。

黄博是历史学博士，现为四川大学历史文化学院暨中国藏学研究所副教授，主要研究方向宋史和藏学，著有《谣言、风俗与学术：宋代巴蜀地区的政治文化考察》、《10-13世纪古格王国政治史研究》。

《如朕亲临》是一部关于宋代政治史和艺术史的通识读物。黄博围绕宋代帝王肖像的史实与逸事，看图说话，分析考辨，绘制出一幅别致的宋代政治生活画卷。全书用轻快、幽默的文笔驾驭严谨的学术主题，将宋代的帝王肖像背后所蕴含的深厚意义在一例例的事件中一一呈现。

帝王肖像在两宋的外交往还、军事对峙中发挥了“如朕亲临”的神奇效果，更在北宋的败亡离散中，催生出一幕幕“誓死保卫御容”的动人故事，体现出帝王肖像的视觉展示对于皇权运作的重要性。透过御容殿的迁转与重建，以及皇帝肖像对神仙与先贤圣人的“角色扮演”，揭示了仪式背后皇权与士大夫、中央与地方的权力博弈，为宋代政治史研究提供了新的视角。

全书图文并茂，彩色配图，美观又兼具学术严谨性，是一本让喜欢宋史的读者不容错过的好书。