重塑华夏文明：翦商启示录

你知道的纣王“无道”的表现有哪些吗？你知道商朝王室的贵族生活是怎样的吗？商朝人的日常生活与祭祀之间有什么秘密呢？为什么周文王会推算出64卦？下面让李硕的《翦商》为我们揭开你所不知道的这些问题的迷。

拿到书时被书的厚重感惊讶到了，又在封底看到了北京万圣书园的创办人刘苏里对这本书的评价，说这本书带有界碑性质。他认为如果你不解“何谓中国、何为华夏”，或者对此有兴趣，可以先从这本书开始探索。

一是界碑，二是“何为中国”的出发点，让我开始有些担心读不懂。没想到的是，这本书一读就让人放不下了，自新石器时代以来的用人献祭的现象让人心悸。在二里头文化考古中又发现了夏朝人祭文化的现象，而在商朝更是达到了令人发指的地步。

周族是没有人祭传统的，但他们曾投靠商朝的时候，也为商朝捕猎过羌人用来献祭。商纣王生性多疑，并不相信周王，被拘禁在殷都，还把文王的大儿子伯邑考也被拿来献祭了，还要让文王吃下用伯邑烹煮的肉羹……这种事情说实话搁谁也受不了，为了推算“翦商”的战略，文王学习了商人的易卦占算技术，发展出卦、爻辞体系。商周易代也是必然。

西泠印社的杨斌评价《翦商》“宏大处堂堂正正，细微处绵绵实实”，说得一点也不含糊。《翦商》真的是一部非常好的历史著作，考证逻辑性强，文笔想象力丰富。把人祭现象在早期华夏文明的出现和消失，以及为什么“武王克商”不仅仅是一场简单的政权更替，剖析得深刻而又精辟，不得不让人佩服。

李硕的观点并非自己臆测，而是始终都用考古成果让读者读懂夏商周玄奥的时代，李硕著出版社：广西师范大学出版社

李硕是讲故事的好手，这本书画面感非常强，观点又非常新，却不失真，特别是对《易经》的解析章节直接颠覆了我的认知。这本书让我们知道了，华夏从此走向了新的篇章，脱离了愚昧残暴；走向了伦礼道德的理性社会。