这是一本有关福柯思想的导论。作者回溯了福柯学术生涯中的十段关键文本,试图串联起他万花筒般的哲学谱系。
时至今日,他仍然向我们展示着周围的“空位”——那些正在生成中的,或是还未被创造出来的可能性。福柯的哲学最重要的影响在于:尽管科学和很多哲学的目的是从各种事件和经验的混乱不堪中破译出必然的、可以被阐述为普遍规律的东西,但福柯的思想与之完全相反。他试图通过哲学审视,从必然性中探寻出某种偶发的、流变的和武断的东西。对福柯来说,哲学的宗旨就是对我们思考、生活以及与他人和与我们自己发生关联的方式进行质疑,以便展现出可能采取的其他方式。福柯的哲学不仅使思想实验和空洞推测得以可能,而且还促成了具体的变化:转变生活方式、权力关系和身份认同。
福柯的著作几乎都是历史研究,包括《疯癫史》、《性史》第二卷第三卷。因为历史可以告诉我们,我们现在视为不言而喻的很多事情,比如监狱,事实上是最近才浮现出来的,是各种偶发事件和条件的产物。但福柯不认为自己是历史学家,他将自己的研究称为“考古学”和“谱系学”,并指出它们是某种哲学实践。其目的是要使人们“明白,努力思考自己的历史在多大程度上可使思想从沉思默想中解放出来,从而使人们以不同方式进行思考”。
比如,福柯的监狱史研究著作《规训与惩罚》,不只是要理解监狱的历史发展,而且要使我们的思想从“这种惩罚形式是不可避免的”这一观念中得到解放,从而可能想象其他的方式。因此,恰如本书所说,他的历史不是关于过去的,而是关于我们的,关于当下的。它们代表着某种尝试,不仅要表明我们是如何成为我们之所是的,而且要表明我们如何能够成为别样之所是。
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